宋代美学 | 不仅仅只有“极简”，更多是艺术生活化！

不知道从什么时候开始，时尚圈刮起了一股“性冷淡风”。这种去繁求简、质朴素雅，低调奢华有内涵的极简主义风潮，弥漫在服装、家居、建筑等生活中随处可见的细节里。

通常，这种极简风格被认为来自日本、北欧等国外地区，而纵观中国历史传统，早在宋朝其实就已经出现了国产的“性冷淡美学”。

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古典美学，到宋代达到最高，要求绝对单纯，就是圆、方、素色、质感的单纯。宋朝人用墨画画，烧单色釉瓷器。宋朝，就是最早的极简。

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汉唐的豪迈粗犷、堂皇富丽的纪念碑式的盛世美学随着朝代更迭而烟消云散，取而代之的是平淡天真、直率自然、古朴简约、闲和严静的禁欲系和性冷淡风的审美。

在老庄、禅宗和理学的影响下，内敛而保守的风尚成为宋代主流。五大名窑中的汝窑作为极简的代表作，它只有一种颜色，就是“天青色”，完全没有任何花俏的纹饰，而且造型简单素雅，犹如现今极简主义的作品，有一种朴素的内涵，与经久耐看的质感。

在书画方面，宋代的书法山水画仍是世界公认最高的品格和风格，美学影响从未衰减。唐朝的美是富丽堂皇，到宋朝竟敢用墨来画画，但，墨分五彩，墨比彩色还要高，淡雅反而更形成高贵。

宋朝歌颂梅花、枯木，他们含蓄内敛包容，尊重每个生命存在的意义价值，把缺陷变美，花很美，枯木也美，裂纹也可以构成美，鹧鸪斑、兔毫、窑变都是缺陷之美，美无所不在，只待发现美。

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在存天理灭人欲的重压下，当时的人要做一个艺术形式，包含了七情六欲，看上去还要很平静，这就是简约主义的上好示范。它不是贫穷，是高度进化的能力。

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宋代的瓷器匠人，奉命用地上的泥土烧制天空的颜色，这样的“异想天开”成就了汝瓷，其造型古朴大方，素面多，极少以花纹作装饰。但汝瓷本身作为单色釉却能随光变幻，犹如“雨过天晴云破处”，有似玉非玉之美。

大美而不言，真正高超的技巧，大概就是这种于无形中透出的震慑心扉的力量。

欧阳修说过：“道尚取乎反本，里何求于外饰。”大致意思是：我们追求的道，就是返璞归真：我们追求的理，不用加任何装饰。

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宋代美学在追求理性的同时，又走向生活。艺术的生活化和生活的艺术化，促使中国的休闲文化在宋代全面兴起乃至繁荣。

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宋代艺术审美在趋于精致化的同时也越来越贴近日常生活，艺术与生活的充分融合成为宋代的审美风尚。宋人一方面在生活中追求艺术境界，另一方面在艺术中追求生活情趣，由此催生了宋代美学的休闲情调。

宋代绘画，无论山水、人物还是花鸟，都充满了非常浓厚的生活气息与审美趣味。人物画的主流不再是历代帝王将相、贵族侍女，而是充满了生活化场景的文人雅集、童子嬉戏、妇女纺线、货郎及渔樵等。宋代山水画也把大众平民的生活融入山水之中，如李成的《茂林远岫图》、郭熙的《早春图》。宋代花鸟画惟妙惟肖，写实而不失灵动。最具生活气息的绘画代表作要算张择端的《清明上河图》，北宋城市生活的一角跃然纸上。两宋风俗绘画所表现的主题也不再是门阀地主和豪门贵族的生活，而是对新兴的城市平民和乡村世俗生活的着力描绘。

品茗与文玩也是宋代士人审美生活化的典型趣味。士人饮茶之风自中唐就已兴起，但与宋人相比，唐人于茶事仅算粗知皮毛而已。北宋袁文说：“刘梦得《茶诗》云：‘自傍芳丛摘鹰嘴，斯须炒成满室香。’以此知唐人未善啜茶也。使其见本朝蔡君谟、丁谓之制作之妙如此，则是诗当不作矣。”《瓮牖闲评》可见宋代士大夫为自己饮茶之精于前代而津津乐道。

宋代士人饮茶之风兴盛，而饮茶的内容也是丰富多彩，大体分为点茶、分茶、斗茶等几种基本形式。这几种饮茶的形式反映出宋代饮茶之风的精致化、雅致化的特点，同时又充满了竞赛的乐趣。就斗茶而言，宋代士大夫之间此项活动非常普遍。如范仲淹《和章岷从事斗茶歌》云：“北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。”围绕斗茶，将采茶、制茶、品茶、茶之效用等写得跌宕多姿，神采飞扬。

居室内的日用器皿也被赋予了高雅清远的风格。宋代日用器皿崇尚古拙清逸、平淡简易的审美风格。居室中所常见的如香炉、花瓶、茶具、屏风、瓷器等，都是士人日常起居中增添闲情逸致的载体。宋代日用器皿中那些散发着清雅淡远意味的陶瓷器，更是在士人眼中成为日常生活艺术化的一部分：“厅堂、水榭、书斋、松下竹间，宋人画笔下的一个小炉，几缕轻烟，非如后世多少把它作为风雅的点缀，而本是保持着一种生活情趣”。

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“天地之常，以其心普万物而无心，圣人之常，以其情顺万物而无情。故君子莫若廓然而大公，物来而顺应。”

程明道《定性书》

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艺术的风格是多样的。历朝历代，有人喜欢繁复，就会有人喜欢简约；有人喜欢热情，就会有人喜欢理性，极简主义只是这其中的一种类别。

它是对人生本质的追求与回归，是一种阅尽铅华之后的平淡和自由。

追求极简主义的人未必冷淡，这只能反映出大家的一种生活态度，意味着你从此刻开始追求内心的宁静而不是外界的喧嚣。

而追求日常生活的体验和享受，以及在享受日常生活体验的过程中所表达出来的那种雅致与诗意，却反映了一种新的休闲审美心态的形成，便是这种体验使宋人能够以一种诗意的眼光去看待人的生存，也因此而成就宋代美学。

文/部分来自网络整理

图/敬贤

排版/问鼎汝瓷

出镜/鼎心阖合

天石白陶泥壶

问鼎汝瓷手绘堆金系列

敬賢

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