簪花：宋朝“花美男”们的独特文化

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宋式至纯至简的美学

美好的事物，人皆爱之。

宋式至纯至简的美学中，也有一抹艳丽的色彩，今天我们就来说说，那抹在宋代独特的靓丽风景---簪花郎。

苏汉臣《货郎图》局部

在宋朝，爱在头上冠上戴花戴朵的，不仅仅是女人，男人也一样。

虽然簪花习俗前朝已有之，但经过不断的发展演变，宋代成为中国古代男子簪花习俗形成和兴盛时期，成为一种全民化的现象，而且部分的转变成礼仪制度。

男子簪花

“春色何须羯鼓催，君王元日领春回。牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”杨万里的这首诗里，说的就是皇家郊祀回朝，文武群臣跟随御驾之后，官帽上一律插着花朵。

据《宋史·舆服志》记载，“中兴，郊祀、明堂礼毕回銮，臣僚及扈从并簪花，恭谢日亦如之。”《梦梁录》中也说：“赐宰臣百官及卫士殿侍等花，各依品味簪花。上易黄袍小帽儿，驾出再坐，亦簪数朵小罗帛花帽上。”

苏六朋《簪花图》

国家重大喜庆场合，以及皇上游幸，从君到臣都是要头簪花枝的，一般这些场合，皇帝都会给大臣赐花，群臣戴花后，还要“谢花再拜”，是礼仪，也是制度。

随着簪花礼制的进一步发展，宋朝开始对簪花有了具体的等级划分，主要是根据官员的等级高低来赐花的。

仇英《四相簪花面》

从九五之尊的天子到”基层公务员“根据不同的等级簪戴不同形制的花朵，这种阵仗，也只有在宋朝才能经常看得到。

男子簪花的场合从特殊到一般，不断丰富起来的原因，除了统治阶层的礼仪制度，还有宋朝文人们的“直播带货”。

宋代的文人群体是空前庞大的，他们对一种文化的兴盛存亡，有着重要的影响。

何其恭《簪花饮酒图》

簪花受到文人群体的关注，不仅成为他们日产生活的一部分，而且被纳入文学作品之中，《全宋诗》中与簪花有关的诗词有一百多首。

如苏轼《吉祥寺赏牡丹》中的“人老簪花不自羞，花应羞上老人头”，黄庭坚《南乡子·卧稻雨余收》中的“乱折黄花插满头”，以及欧阳修《牡丹记》中记载的“洛阳之俗，大抵好花。春初，城中无贵贱，皆插花，虽负担者亦然。”……

《田畯醉归图》

文人群体的广泛参与及其自身的高效“带货能力”是簪花得以快速普及发展的关键；同时有文学气息加持的簪花文化在宋代变得长久而兴盛。

之后无论达官贵人、诗家名家，平民百姓，抑或是粗莽武夫，都是人各一朵鬓边花。

小说《水浒传》中对簪花的情况有着具体生动的描写，如“鬓边爱插芙蓉花”的杨雄，浪子燕青“鬓边长插四季花”，阮小五 “斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花”，刽子手蔡庆因爱戴一枝花，遂被形象的称为“一枝花“……

日本浮世绘《浪子燕青》

花卉本身也在文化气息当中沾染上了特殊的意味。

比如在重阳节当中，茱萸就被看做一种可以驱邪御寒的花：“俗于此日以茱萸气烈成熟，尚此日折茱萸房以插头，言辟恶气而御初寒。”

花卉不仅仅是美丽之物，还承载着人们对美好生活的寄托。

《茱萸》

这些流传至今的诗词小说，向我们展示了一个性饱满，丰富多彩的朝代。

这个以文艺著称的时代，人们对于美的追求，不分贫富，不分阶级，不分男女，如同一种本能的向往。

此刻微阖的眼底，隐约浮现出一个花团锦簇的宋朝……

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