马庆民专栏｜深秋寻露

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

每每读到玉露两字，心里便溢出说不尽的美。

玉露，也就是秋露，它与秋风相遇，生出了美好的寓意和向往，更多出了一份诗意。

这个时节，若有心去寻露细观，就会知晓：夜里的露，沁凉，圆润，仿佛一颗颗白亮的珍珠，在月光下闪烁着灵动的光；清晨的露，晶莹，透彻，宛如一枚小小的太阳，令秋日顿生微微的暖意。

在古人眼里，雨雪霜露，乃“无根之水”，尽是天赐之精华。《本草纲目》中，露为“水部”榜单之首，李时珍将露水列为一品，遥遥领先于雨水、雪水、霜水这些无根之水。

李时珍对露的解释是：“露者，阴气之液也，夜气着物而润泽于道傍也。”其性味“甘、平、无毒”。他还提出几种常见露的用法和功效：“柏叶上露，菖蒲上露，并能明目，旦旦洗之；韭叶上露，去白癜风，旦旦涂之；凌霄花上露，入目损目。”

在李时珍对露“外用”的基础上，唐代医药家陈藏器在《本草拾遗》中说：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。”并进一步说明“百草头上秋露，未唏时收取，愈百病，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。百花上露，令人好颜色”。秋天的露水，尽得花叶之清气，若用盘收取后适量饮之，不仅能去火、排毒，还可以美容、润肤、亮颜，甚至治百病。

其实关于饮露治病，早在东汉学者郭宪《洞冥记》里就有记载：“汉武帝时，有吉云国，出吉云草，食之不死。日照之，露皆五色。东方朔得玄、青、黄三露，各盛五合，以献于帝。赐群臣服之，病皆愈。朔曰：日初出处，露皆如饴。”

究竟这是怎样的秋露，和怎样的治病原理，咱们暂且不去深究，但至少可以说明一点——露，在古人眼里是如良药般的好东西。

于是，在清寂的秋晨里，古人从花枝叶面上寻找、采集、陪伴清露，孜孜不倦。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，这是屈原的饮露；“荷风送香气，竹露滴清响”，这是孟浩然的听露；“明日风回更好，今宵露宿何妨”，这是张孝祥的宿露……

除了饮露、听露、宿露，当然还有更雅的——拾露。

肯定会有人质疑，触手即沥的露水如何能够“拾”？其实是可以的，只不过得借助一件秋物——沾了露的桂花。

有草木生长的地方，就会有露珠闪烁。“金风吹落叶，玉露滴清秋”，这是玉露；“荷风送香气，竹露滴清响”，这是竹露；“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新”，这是月露；“冷露无声湿桂花”，这是花露……因为秋风，露，更加超凡脱俗，成为一种清灵的情景，一种清新的意境，一种清澈的心境。

因为秋露，秋风显得清冽湿润，而不是寒凉；因为秋露，秋色显得绚丽多彩，而不是凋零；因为秋露，秋月显得圆润皎洁，而不是清冷……所以在秋露当中，我们能够感受到秋日的光彩照人。

这种种美好，让一颗颗小小的秋露，有了淡然之闲气，有了高洁之傲气。

走进深秋，不妨也学古人，满含柔情，风花雪月，去寻一寻那秋露。

（作者系湖北省作家协会会员）

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