图说二十四节气之春分

春分 | 雨霁风光，春分天气

春分季节，人的感官注定会被缤纷的色彩所渲染：或来自稻田那舒爽的青绿，或来自桃树那娇羞的粉白，抑或是来自燕子的玄黑。没有这三种颜色，仿佛春天就不会翩跹而至。

“玄鸟春归，四时有秩”，万物以春为始，周而复始，春天成了大自然不变的巢穴，而巢穴的新人与故主，永远都是那给我们报来春讯的燕子。

春分有三候：“一候元鸟至，二候雷乃发声，三候始电。”

俗话说：“春分麦起身，肥水要紧跟。”一场春雨一场暖，春雨过后忙耕田。春季大忙季节就要开始了，春管、春耕、春种即将进入繁忙阶段，走在乡间的小路，菜花遍地，青山绿水，悠悠然如徜徉于世外桃源。

春分平分了昼夜寒暑，人体也应适时而变，在保健养生方面应注意保持人体的阴阳平衡状态。在选择膳食时禁忌避免走向偏热、偏寒、偏升、偏降的饮食误区。

有地方讲究“春分吃春菜”，有句顺口溜说：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”所谓的春汤，就是春菜（一种野苋菜，又称“春碧蒿”）与鱼片的“滚汤”。此外，《黄帝内经》有言：“食岁谷”，即吃时令蔬菜。这时，可以多吃春芽（植物萌生的嫩芽），而可食用的春芽种类繁多，香椿、豆芽、蒜苗、豆苗、莴苣等都是不错的选择。

春季阳气升发，“广步于庭，披发缓行”有助于气血畅通，衣物宜宽松而不宜紧束，头发也不宜紧束，以益于肝气疏达。

春季亦是花季。春分前后，气温回升，正是百花盛开之际，以花入馔是这个季节的别致体验，最具风雅的花馔大概是以花制作的各种花蜜、花露、花糖。

袁枚的《随园食单》里写过“董糖”，据说是董小宛定居在江苏如皋水绘园时创制的，她还创制出了“秋海棠露”，据说醇香无匹。

而作为象征春天翩跹而至的桃花，是这一季的“美娇娘”。将桃花留住，趁暮春未至，现代的糕点师以桃花为点缀，制成精致糕点“桃花慕斯”，让桃花化成味蕾记忆的永恒，莫等零落尘泥，空唱葬花吟。

寒食节/ 冷食怀故人

春分节 俗

说起清明，稍微老一辈的人也许认为这一节日带来的意象，或是纷纷细雨和祭扫青烟，或是清香糯糯的艾糍；而年轻人，则只关心这个节日拥有三天的法定假期。

其实，历史赋予清明的故事与意义，不应该被淡忘，尤其是寒食节。

冷食怀故人

相传寒食节习俗源于纪念春秋时晋国介之推。当时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股肉供文公充饥。文公复国后，介之推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，介之推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于介之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。

文献中关于寒食习俗的记载，最早见于成书于两汉之际的《新论》。其中记载“太原郡民以隆冬不火食五日，虽有病缓急，犹不敢犯”。《后汉书·周举传》称“太原一郡……每冬中辄有一月寒食，莫敢烟爨”。

寒食的消逝

古代生产力低下，绝火一月致使“老少不堪，岁多死者”。从汉代至清朝，寒食节饮食文化也在不断演变，开始人们为禁火息烟只吃冷粥，结果深受其害。

随着历史的变迁、社会文明的发展，时至清代，全社会偏重寒食节吃热食已成为时尚。寒食也被更定为冬至之后的第一百零五天，加之清明节与之相近，因此在冷食禁火的习俗淡化后，寒食节便融合在清明节中了。

但寒食节“节日”的意义却不断得到强化，至唐宋则在整个社会中弥漫开来，认为寒食“在春最为佳节”，增添了踏青、郊游、曲水流觞等活动，“廊下徐厨分冷食，殿前香骑逐飞球”的诗句足以见证当日之狂欢。

苏轼与寒食帖

《寒食帖》是苏轼被贬黄州第三年寒食节，因景触情写出的两首诗：

自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。

春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌街纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。

被贬到黄州三年的苏东坡借介之推之遭遇，感怀到自己因乌台诗案而孤独困苦、潦倒的际遇，因缘际会，写出了被誉为“天下第三行书”的《寒食帖》。

介之推和苏东坡在人生极寒时都面临着选择，介之推不能忍受同流合污而选择与天地同归，苏东坡则在“卧闻海棠花，泥污燕支雪”里两难。这种纠结，不仅流露在文字中，而且整幅作品的书法境界都是诉说。与唐代的华美书法不同，宋代文人的书法显得更为自然苍劲，或许与国破山河在的大时代有着千丝万缕的联系罢。

时空变换，镜头穿梭，一本《寒食帖》写尽了命运的错讹。乾隆皇帝在看到这本手稿后，遂将其收入内府，题诗封印。在乾隆收藏的书画中，常见“宜子孙”的方印，似乎他早明白了千秋百代不如一笺书画。

春分三候

元鸟至，雷乃发声，始电

《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”春分的意思，一是指一天时间白天黑夜平分，各为十二小时；二是古时以立春至立夏为春季，春分正处在春季三个月的中间，平分了春季。

春分三候为，一候元鸟至，二候雷乃发声，三候始电。

春分前后，燕子从南方飞来了，天空有打雷和闪电的现象发生。

燕子是中国最有代表性的候鸟，每年秋分前后，燕子飞往遥远的南方；每年春分前后，燕子飞到北方，在人家屋檐下生儿育女、安居乐业。

和其他鸟儿相比，燕子是最具人间情味的候鸟，也是最有中国味的鸟。

古时候称燕子为玄鸟。玄，不仅指灰黑无明的颜色、包纳一切，更指深奥莫测的状态，也是指天地混沌未开时的一体之气。老子说，“玄之又玄，众妙之门”。天道高玄，是人类的智慧所不能理解的，这种形而上的高深莫测，便叫“天玄”。

《易经》说：“天玄而地黄。”炎黄文化中，土的颜色，人的肤色，农作物黍、稷都是黄色。

玄与黄，笼天地于形内，包纳万有，称燕子为“玄鸟”，可见其地位之崇高。

中国古代神话中，玄鸟是一种图腾。

三皇五帝中的少昊氏便以燕子为图腾。据说，“少昊挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。风鸟氏，历正也； 玄鸟氏，司分者也”。孔颖达疏：“此鸟以春分来，秋分去，故以名官，使之主二分。”这便是“玄鸟司分”。

《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”这便是“玄鸟生商”。相传，在远古的黄河之滨，一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来，带给人们无穷无尽的遐想——它是天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。一个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。契，即是阏伯，就是传说中的商之始祖。

撇开燕子身上的神圣意味，燕子其实是最有人情味的鸟。

农耕文明，离不开天时。对普通老百姓来说，燕子每到春分前后自南方返回，飞入寻常百姓家，软语呢哝，筑巢孵蛋，轻俏的俊影穿梭于堂前檐下，给烟火人间更增添了一份温馨美好。

燕子也是吉祥的象征。老百姓认为每年来家屋筑巢的都是去年的那一对，如果哪一年春天燕子没有回来，他们便认为家道有危机； 如果燕子来了不肯落脚，飞来又飞走了，他们便认为家里有不祥之气，或是做了什么缺德的事。他们期盼燕子的到来，就像盼望家人或朋友一样。

迟日江山丽，春风花草香

春分

诗词

绝句

唐·杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

一个人间的诗人，用一颗柔和真诚的心感受着融融的春意。这种春意来自于万物，渗透到他的心田；又从他的心田流了出来，笼罩着自然万物。

“迟日江山丽，春风花草香”，天地莫非生意。

“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，万物莫不适性。

对景如斯，怎不感发人心之真乐？

更妙的是“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”这句。你怎会知道，这一“融”一“暖”的细腻感受，是诗人的还是燕子鸳鸯的？此时他完全沉浸在春色春光之中，恐怕早已不知何者为我，何者为物了。

“以我观物，物皆著我之色彩。”诗人在春光的感召下，心变得格外柔软，所见莫不著我之色彩。

“以物观物，故不知何者为我，何者为物。”到了最后，诗人早已分辨不清物与我了，也毋需分辨。

一生忧生忧世的诗人，难得有这样忘我的沉醉。好春光，不如梦一场，梦里花草香。

残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽

春分

诗词

答丁元珍

宋·欧阳修

春风疑不到天涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

欧阳修做人做得太成功了，集政声与文名于一身，且俱登至境。

这样的人生，绝不只是偶然。他晚年自号六一居士，曰：“吾集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。”其胸襟气度，自非一般寒陋之人可比。

这首写给友人丁元珍的回信，也可见他超然于流俗之上的旷达与自信。

因为贬谪在边远的山城，都已经二月了，还未见开花。你以为他会落入自怜情绪当中吗？不，他依然从失望当中看到了生机。你看，残雪压低了橘树的枝头，又怎能阻挡它依旧挂着果实？冷雷惊起地下的竹笋，不久就要抽出嫩芽来。只要希望仍在，没有什么可以阻挡美好的到来。

归雁的鸣叫勾起了客中游子的乡思之情，新年的到来触发了身在他乡的迟暮之叹。毕竟，年华如水流。但这种感伤与困惑，只在一闪念之间，他迅即调整了自己的情绪，安慰自己也安慰着友人元珍说：“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”

你我曾经都是见过人生大场面、大风景的人，都曾在洛阳的名花丛中饱享过美丽的春光，山城的野花开得晚了点，算得了什么？不必失意叹息。这种豪气与自信，让人备感元气淋漓。

“大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。”

得意而不忘形，失意而不失志。欧阳修给朋友、也给我们上了很好的一课。

明朝种树是春分

春分

诗词

春日田家

清·宋琬

野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻。

夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。

宋琬的这首诗，描写了春日田家的生活，充满了浓郁的农家气息。

田野里，一群群黄雀三五成群，各自觅食。村子里，一个老翁从屋角田边走过，向人谈起了过去的旧闻。谈什么并不重要，闲话油盐家常而已。乡下人的日子，就在这种充满生活气息的家常中不紧不慢地过，琐碎却也瓷实。

结束了一天的劳作，进入了安睡状态，却发生了一个小小的插曲。到了晚上喂牛时，老叟忽然想起，哦，明天就是春分了。得赶紧叫醒老伴，商量明朝种树的事情。

是啊，春分时节，日照渐长，气温回暖，是各种春种作物播种、种植的大忙季节，更是植树的极好时机。《文水县志》载：“春分日，酿酒拌醅，移花接木。”

整首诗，像一组电影镜头，充满了生活情味。一个不经意的情景，老汉简单的生活片段，在诗人的笔下，就成了一幅淡淡的山村风情画。

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