小壮蛙，壮族文化传播者
导语：花婆被壮族奉为生育女神和儿童守护神，专门主管赐花送子之事。姆六甲作为壮族的创世女神，创造了天地万物，姆六甲形象后来又逐渐演变为花婆形象，形成民间信仰的祭祀对象并形成“花婆节”。今天，小壮蛙为大家介绍一下花婆节的习俗与演变。
在壮族农村，结婚或生孩子后，都要在卧室床头设立一个花婆神位，祈求花婆保佑小孩健康。神位是用从野外采摘来的花和花枝扎成“花盘”制作而成。
花婆赐给生育妇女白花，就生男孩；赐给红花，就生女孩。所以，壮族地区有在村边或山下修筑花王庙、塑立花王祖父神位之俗。
节日当天，男女老少们穿上节日盛装，做五色糯米饭和五色蛋，供祭花婆神，然后成群结队到野外采花来戴，妇女们祈求生育和保佑小孩健康成长，男女青年们谈情说爱，热闹非凡。
那么，花婆节的来源是什么呢？
民间传说，姆洛甲是壮家的生育女神，壮家称她为始祖母。相传姆洛甲是从一朵花中诞生的，所以人们又称她做花婆。现在壮家都把一个人的生命比成一朵花。壮家妇女祈求生育叫做“求花”。如果哪家生一个孩子，就是花婆送给这家一朵花。
——《壮族神话集成》
但，时光流转，花婆节有了新的演绎
相传在南宁蒲庙镇五圣宫对面的大众码头，有一位乐善好施的阿婆常常给来往的客商卖粥，如碰上穷人则免费施粥。阿婆过世后，乡亲们为了纪念她，建有一庙，并在每年农历三月十二举行纪念活动，逐渐形成当地特有的花婆节。
❂花婆施粥
花婆在花婆粥前，上香上酒祭拜四方神灵，手抓一把大米洒向人群，赐福人间。然后由其余几个笑容可掬的花婆在庙前给排长队的人们分粥，吃了花婆粥寓意长寿又多福。
❂花婆长生塔祭祀
花婆长生塔祭祀是整个节日中十分重要的传统仪式，整个祭祀仪式由六位师公完成，他们手拿乐器法铃，演奏音乐，按乐声节奏绕塔缓行。
❂过彩桥
“架彩桥”是祈福求子的重要仪式，“彩桥”是扎有五色纸花的竹子拱门，人们从竹子拱门下穿过就代表着过桥了，平时在生活中是由求子祈福的家庭自己搭建。过彩桥的引路师公和桥对面的三位花婆身着祭祀服装，站在桥的两端。由引路公引领祈福求子的人走到花婆面前，花婆为祈福人赐花。
小结
在壮族的日常生活中，对花婆的崇拜仍可见，如供奉花婆神、进行问花仪式，这些都是壮族人对生的渴望和期盼。花婆神话反映了壮族生殖崇拜信仰，体现出壮族民众对生命本体的渴求。随着社会的进步，人们早已认识到生育是男女结合的结果，但是花婆神话无论是过去还是现在，依旧影响着壮族民众的日常生活。
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编辑：小壮蛙团队
