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莲文化的魅力

来源：花匠小妙招时间：2025-01-02 03:28

莲文化的魅力
北湖实验学校尹朝飞
莲作为原产我国的十大名贵花卉之一，蕴含着丰富的莲文化，成为中华文化瑰宝中一颗璀璨的明珠。
一、郴州与莲文化的深厚渊源：郴州与莲文化的渊源，要从周敦颐说起。周敦颐 , 中国宋代思想家、理学家。原名敦实。字茂叔，号濂溪，道州营道县（今湖南道县）人。三次为官郴州，宋仁宗庆历六年（公
1046 年），周敦颐任郴县县令，后调桂阳（今郴州汝城县）县令。在桂阳任职四年，调任京城大理寺丞。神宗熙宁四年（公元 1071 年），升任郴州知军。周敦颐是在郴正常任职次数最多、时间最长、政绩较
好的朝庭官员。他在郴州兴学校，办农桑，关心民间疾苦；他在官廨
亲辟莲池，自种莲花，写出《爱莲说》，自喻莲花。郴州旧有濂溪祠，祠内有莲池，池上有亭，名“ 君子亭 ” 。汝城有濂溪书院，曾毁，近年修复。根据湖南邵阳市陈光荣先生考证：周敦颐先在邵阳建“爱莲池”并著《爱莲说》。
周敦颐及其《爱莲说》这个题材虽不完全属于郴州，但是周敦颐在郴州做官的时间最长，他的许多学术思想是在郴州期间形成的，据
文史工作者考证，其著名的《爱莲说》也是在郴州府衙观莲触发了灵
感而写就的。于是现代郴州人建爱莲湖公园 , 并在园内建“爱莲池” ，修建濂溪书院，表达对周敦颐的崇敬，表达对莲的品质的崇敬。
二、莲文化的发展史
<一>莲文化的起源
在人类出现以前，莲花就生长在这个贫瘠的地球上。原始人类出现后，发现这种“莲花”的野果和根节（即莲子与藕）可以食用，。公元前五六千年的新石器时代，在不断的生产劳动中，人类对朝夕相处的莲花的生长习性积累了丰富的感性认识，为中国古老的莲花文化的产生发展奠定的良好的基础。
<二>莲文化的形成——西周至春秋战国时期的莲花文化
西周时期，莲花从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。 ”可见，当时的野生莲花已经开始作为食用蔬菜了。同时，莲花凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。《诗经》中就有关于莲花的描述“山有扶苏，
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隰与莲花。”公元前 473 年，吴王夫差在他的离宫（即现在的苏州灵岩山）为宠妃西施赏莲而修筑的“玩花池” 。
<三>莲文化的发展——秦汉至南北朝时期的莲花文化
秦代莲花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。
汉以前，我国的莲花品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋，出现了重瓣莲花。南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）莲花。
东汉谯县华佗，在手术前，先给病人饮麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，最后涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。莲花遂成为我国医药宝库中不可多得的一枝奇葩。
西汉时期，产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《采莲曲》，歌舞者衣红罗，系晕裙，乘莲船，执莲花，载歌载舞，洋溢着浓烈的生活气息，是我国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一。
<四>莲文化的兴盛 --- 隋唐至明清时期的莲花文化
隋唐以后，莲花的栽培技艺进一步提高，有关莲花的诗词、绘画、雕塑、工艺等莲文化内容更加丰富多彩。如隋唐时期的瓷器、铜镜等
的装饰多采用莲花花纹；金