【付丽赏花】菖蒲:耐苦寒、安淡泊的文人草
菖蒲没有牡丹的娇艳,没有梅兰竹菊的名气,更没有进口花卉的剑拔弩张,他就像是花卉国度中的隐士,现在出了文化圈子,知他爱他的人还真不多。但是他却是历代文人墨客、丹青圣手笔下的常客,苏东坡、郑板桥、陆放翁为他吟咏,苦瓜和尚、八大山人、白石山翁为他画像,他仙草般外表和骨子里的书卷气,引得无数文人竞折腰。
菖蒲在我国栽培历史久远。先民崇拜菖蒲,把他视作神草,相传“尧时天降精于庭为韭,感百阴之气为菖蒲”,由此菖蒲又名“尧韭”。人们不仅崇拜菖蒲,还赋予他人格化,把农历四月十四日定为菖蒲的生日,可见对他的喜爱。
菖蒲与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。端午节悬挂在家门口避邪驱毒、形似长剑的菖蒲,是生于溪涧的“水菖蒲”,又叫“水剑”。而文人素爱的、清供于书斋案头的则是生于水石之间的“石菖蒲”,以“金钱”、“虎须”、“青苗”三种最为常见。
文人爱花草通常是将其作为人格的参照,用以修正自己的品行,梅、兰、竹、菊如此,菖蒲也不例外。菖蒲“不假日色,不资寸土,不计春秋,愈久则愈密,愈瘠则愈细”,他生于溪涧边的石缝中,偏爱清幽的环境,耐瘠薄、耐阴冷,四季常绿,因此其品性被归结为“忍寒苦,安淡泊,伍清泉,侣白石”四句;又因菖蒲不易开花,叶片虽独有香气,却只有在修剪或是碾碎时才能闻到,低调、不炫耀,被当作是“隐士”的象征。
此外,文人也享用着菖蒲的实用价值和种植乐趣。“夜则可收灯烟,晓取垂露润眼”,对于经常秉烛夜读的文人,火烛油灯之前放置一盆菖蒲,可以吸收熏眼的灯火之烟,清晨取叶间露水滋润眼睛,起到收烟护目的功效。读书之余,抬头便望见一丝青翠,困倦之时,折一段叶子闻香,提神醒脑。这就是菖蒲放置案头的实用之处。至于种植的乐趣,《长物志》记载“石上种蒲草,得有旧石,盛以官哥均州定窑方圆盆中,养以河水,天落水时,令出见天,夜受风露,则草石长青。”可见文人种养菖蒲的用心和别具匠心。至于案头清供,更是显露了独特的文人审美:时逢佳节岁供,书斋几案上摆放一盆菖蒲,盆下配以石榴、香橼、佛手,既有节日气息又不失雅致;平常日子,茶书墨香旁随手置之:伴茶,如临春涧,伴读,如坐芳园,伴墨,如放春野,伴香,如留古刹。
菖蒲可以怡情,更可养性,是文人书斋中不可或缺之物。书斋案头有了他,便多了一份清新与雅趣。在很长的时间里,菖蒲作为私人化的玩物,在友人间相互赠送,谈种植、谈文化,唯独不谈行情,也实在是没有行情可谈。但是近两年盆栽菖蒲一下为大众所认识和喜爱,也从小众、高雅变得商业和平民化。“莫笑贫家无长物,菖蒲亦复有金钱”, 清代书画家金冬心一句自嘲的诗句,也许要成为今日菖蒲繁荣的预示了。
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