走进阿坝藏家，感受藏族文化

秋日私语

如果真的想了解藏族文化，那就必须走进藏族村寨和藏家，看他们真正生活的地方和藏民近距离接触。10月25日，我们走进了藏族美丽水乡，幸福杰步。在如今的藏区，牦牛崇拜还是十分普遍的。他们都把牦牛头骨、牛角作为灵物供奉，把牦牛尸体等当作镇魔驱邪的法物。所以杰步村的大门口上面就有牛头的图腾。 四川阿坝松潘县藏族上磨杰步村，也是一个长寿村。整个村庄依山傍水、林木葱茂、绿草成茵，进入村庄经幡、转经房、草坝、小桥流水、泉眼等等映入眼帘，还有一幢幢融合了现代与藏族风格的居所彰显着松潘的民俗与特色。卓玛是对藏族女人的称呼，意思是美丽的女神。今天我们的导游是一位53的卓玛。藏族人称男士为扎西。 藏族也是个男尊女卑的民族，女人什么活都要干，妇女生孩子都是在牛圈。并且不计划生育我们的导游53岁了，五个孩子，小的1岁半，说要生到63，可能与她们的生活环境有关，她们的青春期比我们也长。 这是熬制藏药用的泉水。另一边是平时喝的泉水。 墙上这个字是藏文“卍”，中文“万”字的写法。藏族万字符：是吉祥圆满的意思。木质的两层小屋，很有田园生活的气息。 看藏家人在一个村的地位不是看他们家有多少量汽车，而是看他们家经柱的高度。经柱也是祈福用的。每家都有，但高度不一样代表着这个家在村里地位不一样。6米是普通人家自己悬挂。9米是代表家里有一个在寺庙里面当和尚，喇嘛给他们家悬挂。13米代表地位最高，神圣不可侵犯，家里有活佛。 导游家里爷爷106，是藏医，奶奶104岁。进入她们家就不允许拍照了，但看出来明显的藏文化，墙上有唐卡，还有屋内的装饰、壁画最吸引人的注意。这种鲜亮的颜色在普通家庭很难驾驭，但在这里却相得益章，带入感极强。我们静静听导游讲自己的生活，能深刻的感受到这个民族的信仰如此的坚定。她们知恩图报，知足常乐，人情豁达。仿佛外界的纷纷扰扰完全与他们无关，他们有自己的生活，在自己坚定的信仰之下，追求自己美好的人生。敬畏生命，尊重大自然，感恩大自然的一切恩赐！ CCTV《发现之旅》曾来这里采风。进入里面是银饰展览馆。 泉水 到处是这样的转经筒。 藏家最具代表的经幡！五彩经幡　　作为福运升腾的象征物每年都要换新。换新的日子不能随意选择，它是根据藏族历算，选择在藏历新年初一过后某一个良辰吉日。 这是上磨杰步导游图！ 这是不同藏家的房子！这个依山傍水的村子，小溪潺潺。是能让心灵真正归于平静的地方，一个能洗涤灵魂的地方。它神秘而朴实，它厚重而纯净，一个让灵魂值得驻足的地方。 村里的沙棘树，摘下来尝一尝，酸酸的，满口的Vc! 这是唐卡，它是藏族人心中的宝贝，也是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，同时它也是第一批国家级非物质文化遗产名录中的一员。传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。因为他们每描绘一笔都要诵一次经，所以必须非常专注。 唐卡！ 晚上我们走进了《我的九寨》藏族原唱歌手泽尔丹家做客。他的这首歌传唱度非常高，当晚他给我们不仅唱了（我的九寨》，还唱了《高原红》。我因为学过我的九寨的舞蹈，还给他伴舞了。并且有了和他拍照的机会，非常开心。他的家人还给我们每人献了哈达。 献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请客人落座，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人；接受礼物，用双手接。 藏族特色火锅。还让我们喝了酥油茶和青稞酒。喝酒是有礼节的，叫口一杯。三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先，然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。 泽尔丹家人用藏族舞欢迎我们。主持的大哥要求我们表演结束后之后，认为表演的好，大家要大声喊，亚索亚索亚亚索！亚索！亚索！亚亚索！藏语:意思很好之意! 泽尔丹为我们唱《我的九寨》。 能和原唱同框互动深感荣幸，社恐的我很开心。 因为喜欢一首歌，见到了原唱怎能不开心！ 和泽尔丹老师合影了！ 泽尔丹老师的《高原红》，把大家的情绪推到了高潮。 　　吃过饭还举行了篝火晚会。人们把“篝火”围在中间，随着“火苗”的飘动跳起了欢快的锅庄舞。 晚会结束后，大家意犹未尽，每个人脸上都露出笑容，心情也变得轻松起来。藏族汉族同胞共舞，多么祥和的画面。让我不仅想到了五十六个民族五十六朵花，五十六个民族是一家的歌曲。离开之际在心里默默祝愿藏家的生活扎西德勒！

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