近代中国社会的新陈代谢

内容简介  · · · · · ·

《近代中国社会的新陈代谢(大学人文社科读本)》博大精深，思辨深邃，凝聚了著名史学家陈百麓先生数十年心血。本书不仅考察了近代社会经济结构和政治结构的变革，而且考察了城乡基层组织的演变，以及不平等条约激起的社会变化；不仅研究了中国近代社会变化的内部因素，而且寻找出外部冲击引起的社会习尚的改变；不仅论述了政治思想、哲学、文学等方面的变革，而且分析了欧风美雨影响下的社会心态的变化。全书充满激情而又思辨的论述、勾画出中国近代社会百年的新陈代谢和急遽变革。

近代中国社会的新陈代谢的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

陈旭麓（1918—1988），湖南湘乡人。原华东师范大学历史系教授，曾任中国史学会理事，中国现代史学会副理事长。著有《近代中国社会的新陈代谢》《近代史思辨录》《辛亥革命》《浮想录》等，主编《中国近代史丛书》《宋教仁集》等。 一生致力于中国近代史研究，晚年以提倡近代中国的新陈代谢著称。

目录  · · · · · ·

目录：
序 冯契
第一章 漫长的封建社会
第二章 东方与西方
第三章 由盛转衰的清王朝
第四章 炮口下的震撼
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

历史的惰性寄生于多数人之中，所以，只有多数人观念的改变才能战胜历史的惰性。 (查看原文)

寒鲲 10赞

2016-12-31 16:43:16 —— 引自第324页 小农经济总是：以一家一户的个体农民为基本的生产单位，这种生产单位同时又是自我消费单位；周而复始的简单再生产；以家庭手工业附属于农业。三者构成了自然经济的内涵和本色，这就是支撑整个社会的基本经济构造。显然，它的稳定性就存在于它的保守性之中。 (查看原文)

示播列 1 回复 4赞

2012-08-06 14:33:28 —— 引自第5页

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

经典大学人文社科读本(共12册)， 这套丛书还有 《思想的力量》《简明文化人类学》《海德格尔和马尔库塞》《发现我们的过去-简明考古学导论(第4版)》《社会学和我们》 等 。

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4 有用 selina 2011-07-03 10:29:02

深感以前历史教科书的缺憾。如果我们能换一种教科书，当年教师讲课的时候能多一点激情，当年的历史就不会成为需要强制背诵的东西，而能够真正的启迪心智。 原来我们不是一直就这么麻木的，原来100多年前的中国人是那么努力的在乱世中为国家谋出路。 PS：无知果然是罪恶

28 有用 小敏吃掉小敏 2011-05-16 12:54:59

为了研究方便不得不把中国古代史和近代史做一个割裂，所以第一章的分析不仅必要而且充分。奇怪的是别的著者没有想到过这点？使得一体之两部分变成了断开的两个身体。后面的还没读完，不过已经体会了把华师大的教育水平了，不一定出大师级的风云人物，但求陈旭麓这样踏实的学者派。

30 有用 卡列宁的微笑 2011-04-22 08:05:00

我想，“新陈代谢”约略等于现代化。因为作者以现代化的视角叙事，所以能跳出部分官方史学的意识形态，揭示一部分历史的复杂面向。另外作者文辞典雅，很有古风，读起来意味绵长。当然，从今人的眼光来看，这本书还是没有完全撇开马克思主义史学的窠臼，有些地方“进步史观”显得太过强烈。但是，在1980年代能做出这样的成就已经相当不易了。

0 有用 发条君G 2024-01-27 21:13:29 辽宁

比之欧西各国资产阶级革命完成之后实现的产业革命，洋务运动像是在缺乏产业革命条件的情况下出现的产业革命迹象。它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的，不是批发的”。中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中。洋务运动包罗孔多，但大致而言，其核心或主导的东西可以归为二端：（一）在这个过程中所建立的一... 比之欧西各国资产阶级革命完成之后实现的产业革命，洋务运动像是在缺乏产业革命条件的情况下出现的产业革命迹象。它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的，不是批发的”。中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中。洋务运动包罗孔多，但大致而言，其核心或主导的东西可以归为二端：（一）在这个过程中所建立的一批近代军事工业和民用工业；（二）创置于科技、文化、教育方面的诸种近代设施。正是这几个方面的内容以及与之相关的观念变化，构成了近代化一小步。 (展开)

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我要写书评

近代中国社会的新陈代谢的书评 · · · · · · ( 全部 104 条 )

文明与疯癫 2008-01-08 00:28:14 上海人民出版社1992版

近代中国社会的新陈代谢札

这篇书评可能有关键情节透露

陈旭麓（著） 上海人民出版社 读冯契为陈旭麓所作的序。知道有《陈旭麓学术文存》上海人民出版社1990年版。近代中国社会新陈代谢主要讲1840年－－1919年这80年的时间。中间，友谊、学术、责任…… 抄下目录： 序 冯契 第一章 漫长的封建社会 ...  (展开)

Pecho.King 2019-04-21 09:04:30

客观评价本书价值

陈旭麓先生为著名中国史学者，年轻时毕业于大夏大学历史社会学系，解放后长期任华东师范大学历史系。曾著有《辛亥革命》（1955年），参与编撰《中国新民主主义革命时期通史》、《中国近代史词典》等。是书则被普遍视为其代表作，甚至有称之为“中国本土史学的标志性文本”。 陈...  (展开)

德先生 2018-01-20 21:07:04 中国人民大学出版社2012版

中国近代史的正确打开方式

第一章 漫长的封建社会 中国的封建社会相比国外异常的漫长。其原因可能包括以下几点：1.土地制度。同西欧封建世袭的庄园经济，印度的农民公社相比，中国封建社会经济构造的显著特点，就在于土地的私有和买卖，这种特点带来的直接结果是，土地在不断集中的同时又不断的分散。集...  (展开)

Thomas 2014-10-30 22:50:35 中国人民大学出版社2012版

风声雨声读书声

书写历史著作，在浩瀚如烟海的历史长河中寻找真相绝非易事，而在这个过程中保持清醒的头脑，具备思辨能力，不为历史家们的定论所束缚，形成自己的历史观的人则寥若晨星。陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》是一部能听到历史学者自己独到见解的历史读物。他的好友冯契这样...  (展开)

adam.l 2011-05-17 10:11:48

历史的新陈代谢——我读《近代中国社会的新陈代谢》

这篇书评可能有关键情节透露

花了近半月的时间，终于把这本近代史的大部头啃完，遂与大家分享。此书洋洋四十万言，内容精深，思辨独到，文采优美。颇得太史公“春秋笔法”之真传，又遵从史学研究之严谨；视野开阔，不拘泥于旧有成果和官方表述，另辟蹊径，透过现象寻找更符合逻辑的真由。通过阅读...  (展开)

谢二 2017-11-03 10:12:56

精悍之作

这篇书评可能有关键情节透露

读完陈旭麓先生的名著《近代中国社会的新陈代谢》。 一、现在来自西方的汉学家似乎很受推崇，特别是美国的费正清、孔飞力、史景迁诸位。这推崇很多来自读者对大陆建国后政治挂帅，以论代史的学风的厌恶，较少来自对汉学家学术的了解与欣赏。有些人推崇到凡欧美日学者作品必捧...  (展开)

月之仙者 2009-03-26 10:41:30 上海人民出版社1992版

《近代中国社会的新陈代谢》

这几天看书的速度有所加快，是个可喜的现象。上中国现代政治课的时候老师曾推荐看陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》，前些日子为写作业曾参考过本书的一个章节，一直没来得及看完，之后又断断续续地看来百十来页，直到刚才才终于将其完整的读完，很后悔当时写作业的...  (展开)

Carmen 2009-02-27 17:50:57

如果读过

1988年，陈旭麓老师辞世。2008年，陈旭麓老师的弟子集聚上海纪念陈老师。今日，陈老师的弟子大都功成名就：以《天朝的崩溃》闻名的茅海建；《史林》主编熊月之；华东师范大学教授杨国强... 如果读过陈先生的这本书，你也许会发现，陈先生的弟子都在追随着陈先生的脚步，茅海建...  (展开)

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示播列 (如将白云，清风与归。)

与中西调和相类似的另一种意识是附会中西。附会中西之说在上个世纪就已产生，如“西学中源”说，“泰西近古”说等等皆是。持这种说法者，终清代而不息，但有保守与维新之别，用心并不一致。保守者以此说为拒斥外来文化。唯新者则往往是迫于某种信息和规范的压力，惟恐刺伤披发左衽的民族隐痛，蹈“用夷变夏”之嫌，不得已而采取的权宜之计，为西学在中国扎根创造条件。

2012-08-06 15:59:08   4人喜欢

示播列 (如将白云，清风与归。)

小农经济总是：以一家一户的个体农民为基本的生产单位，这种生产单位同时又是自我消费单位；周而复始的简单再生产；以家庭手工业附属于农业。三者构成了自然经济的内涵和本色，这就是支撑整个社会的基本经济构造。显然，它的稳定性就存在于它的保守性之中。   (1回应)

2012-08-06 14:33:28   4人喜欢

tu2wang

新的制度必须有新的价值观念、思想和行为模式与之相适应，否则绝不可能赋予新制度以真实的生命力，失败和畸形发展的悲剧性结局也就不可避免。

2021-07-13 21:39:34   1人喜欢

示播列 (如将白云，清风与归。)

戊戌维新以前，中西文化绾接于“中体西用”这一命题之中。戊戌维新以后，一面是“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘；一面是“中体”依旧存在于世人心目和议论里。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体西用”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、折衷、融合的意识。

2012-08-06 14:58:41   1人喜欢

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