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诗歌使爱情得以长久和永生

来源：花匠小妙招时间：2024-12-25 17:42

（原标题：诗歌使爱情得以长久和永生）

霍俊明

赵信主编的爱情主题的8位诗人合集，让我想强调的是，人作为生命体与语言言说之间的特殊关系和诸多可能性。显然，这本集子里的诗人身份有些特殊，但我们最终面对的只能是语言现实。

人世的爱情使人沉浸、沉醉、沉迷，但爱情也使人沉痛、沉湎、沉哀。正像当年徐志摩在诗歌中所疑惑与追问的——“恋爱它到底是什么一回事？”爱情是冷暖共时、悲辛交集的，甚至悲剧性的爱情总是远远多于举案齐眉、花好月圆。

每个人都有写作爱情的冲动，当然这一类诗歌的写作难度是巨大的。我在1990年代的一个夜晚，第一次读到聂鲁达情诗的时候，简直激动得不能呼吸。此后多年，在游历过一些地方时，我几乎会本能性地想到与空间相关的爱情和诗句。

这本诗歌合集，我看到了写作爱情诗的多种可能性。这个最为关键。爱情和人生一样，如梦幻泡影如露亦如电。有人看到的是短暂虚幻的彩虹，更多的人经历的是暴雨滂沱。在这些爱情诗篇中，历史已经做出证明——是诗歌使爱情得以长久和永生。

8个诗人，刚好是八面来风。一棵爱情之树，因此有了各种形状，结满了各种可能性的果子。

崔友的诗，让我想到了盐——眼里的盐、青菜上的盐、水中的盐以及雨水中的盐。在日常和化若无形的时间面前，寻找和探问爱情的存在更难，而崔友是一个细微的观察者——“在青菜的伤口，加盐”。

刘红立，让我想到了大凉山黑夜里黑衣人隐约可闻的口弦。刘红立的诗歌内敛而富有知性感，语言讲究“咂摸”，形制上如同“小令”——体制不大、句式精短。

李勋的诗歌更具抒情诗，这让我看到了寺庙近旁的那株曼陀罗。爱情诱人但也使人百转难言，由此李勋在诗歌中更多的时候呈现了一个沉默者的形象。

苗同利是一个成熟的写作者。在这些诗行间，我感受到的是无处不在的风声——远至阴山草原，近到隔壁身侧以及骨缝和内心。风声中，不时有各种熟悉或陌生的女性身影隐现。

邰筐是70后诗歌写作的代表人物之一，多年来对城市化空间“凌晨三点”情势下个体命运和整体精神境遇的抒写，已经具有典型的象征意义。

见君，是河北中青年一代的中坚。多年来，他是一个默默的写作者。见君的诗歌意象和词语群密度很大，这近乎草灰蛇线般的查勘与诘问，所成就的是见君诗歌的日常细微与繁复深入。

周玲的诗这几年变化很大，也在迅速成长起来。她的诗歌大体舒缓如流，但也暗藏漩涡与不安，其间又不时闪现针尖和芒刺。像大多数女性一样，她对爱情有着梦幻般的憧憬，于静默独语或热切交谈中，一直在诗行里擦亮那只水晶鞋。

这些爱情诗，会出现在你买菜回家的十字路口，出现在你背着行囊的无名车站，出现在你挥手作别的黄昏渡口，出现在你沉思发呆的某一个瞬间。在这个世界上，最容易穿越时代和时空成为人类精神共同体的，无疑就是爱情诗。

当你还年轻，你没有权利去拒绝爱情和诗歌的冲涌。当你老了，你会在炉火旁打盹，醒来时继续在微微的颤抖中读那些关于爱的诗篇。不论是热望、希望还是无望、绝望、虚妄，不论是平静舒缓、激越痛彻冰冷，它们都一起形成我们日常生活和精神世界的爱情阴影和情感光斑。

继续读诗吧，继续写诗吧。因为，我们不能没有爱情。