罂粟的传播和利用历史悠久，其原产地可以追溯到南欧及小亚细亚地区，这些地区在公元前就已经有罂粟的种植和利用记录。随着时间的推移，罂粟逐渐传播到其他地区，包括地中海沿岸、埃及、中国等。
传说苏美尔人最早发现了罂粟花的秘密：她能使人快乐。
中国最早在唐人诗句中可以发现罂粟花的踪影。
米囊花就是我们现在所说的罂粟花，有图画为证：
从这首诗里我们姑且认为唐人只是把罂粟花当作观赏花卉，还没有被开发出其食用价值来，因为诗人拿她跟禾与黍相比较，而且问“何曾济得民”？可能是因为“米囊”二字让诗人产生了什么误会。
所以到了宋朝，就直接改名叫罂粟了。而且诗人们明目张胆地大肆炫耀罂粟花的食用价值。
诗人们不仅食用，而且自己种植，比如苏辙就说他家的园丁让他种罂粟：
而南宋的宋紫芝则干脆弃雅致的竹而转种罂粟：
南宋那个最著名的诗人陆游对其诗中屡屡出现的罂粟，可谓是念念不忘：
旋煎罂粟留僧话，故种芭蕉待雨声。丹药验方非畏死，文章排闷不求名。
风雪横街不能出，闭户垂帷养衰疾。……蹲鸱足火微点盐，甖粟熬汤旋添蜜。
梦回起坐夜未中，凭几困睫犹瞢瞢。……一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。
不到梅山二十霜，望中常似隔他乡。一杯罂粟纱灯下，最忆初寒宿上方。
山阴古称小蓬莱，青山万叠环楼台。……细研罂粟具汤液，湿裹山蓣供炮煨。
松肪燎火满炉红，罂粟煎汤到手空。试问斋居守丹灶，何如醉卧听松风。
从以上诗文中可以感知到陆游是一个妥妥的瘾君子无疑了：其一，陆游多年来一直嗜好罂粟汤，半夜醒后也要喝一杯（“梦回起坐夜未中，……一杯甖粟蛮奴供”），来客则用现煮的罂粟汤以为挽留的诱饵（“旋煎甖粟留僧话”）。其二，陆游一家四世信奉道教、自己也热衷于炼丹服石（“丹药验方非畏死”）。而传统的医书言罂粟汤是丹毒有效的消解之药,在宋代俨然成为丹石的最佳伴侣。其三，由服丹石转向饮罂粟汤。罂粟汤刚端到手就迫不及待地一饮而空（“甖粟煎汤到手空”），随即产生了胜过炼丹服石的迷醉的感觉（“试问垒居守丹灶，何如醉卧听松风”）和缥缈恍惚的梦幻（“一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空”）。
度娘告诉我们明朝时已经发现了把从罂粟中提炼YP的方法：
因而明朝时候罂粟花在大江南北得以广泛种植，比如湖南的王夫之：
比如江苏的王立道：
我没有去查清朝的诗人是否吟咏过罂粟，但是远在法国的同时代作者大仲马在他的名著《基督山伯爵》中有过一段描写，可以间接佐证：
基督山伯爵说广东的YP质量上乘。
度娘又说：
《基督山伯爵》首次发表于1844年至1846年。第一次鸦片战争，也被称为鸦片战争或第一次中英战争，是1840年至1842年期间英国对中国发动的一场侵略战争。第二次鸦片战争是1856年10月至1860年10月英、法两国在美、俄支持下联合发动的侵华战争。
最后引用一首当代诗结束这个话题：
走吧，
落叶吹进深谷，
歌声却没有归宿。
走吧，
冰上的月光，
已从河面上溢出。
走吧，
眼睛望着同一片天空，
心敲击着暮色的鼓。
走吧，
我们没有失去记忆，
我们去寻找生命的湖。
走吧，
路呵路，
飘满了红罂粟。
