首页分享表达高尚品质的诗句品质高尚的诗句

表达高尚品质的诗句品质高尚的诗句

来源：花匠小妙招时间：2024-12-24 15:15

以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

形容高尚诗句

1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》）丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。（《史记》）蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。 6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》）如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。 7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》）指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。（《论语》）对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》）辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。 12、言必信，行必果。（《论语》）说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》）让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》）梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》）以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。 16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。 17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。 18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》）景行（háng）：大路。止：语助词，无......余下全文>>

表达崇高品质的诗句有哪些

《雪梅》宋·卢梅坡　　梅雪争春未肯降，　　骚人搁笔费评章。　　梅须逊雪三分白,　　雪却输梅一段香。　　画中诗句出自“扬州八怪”之一李方膺的《梅花》：　　《 ... 诗词》·卜算子·咏梅　　卜算子·咏梅　　读陆游咏梅词，反其意而用之。　　风雨送春归，　　飞雪迎春到。　　已是悬崖百丈冰，　　犹有花枝俏。　　俏也不争春，　　只把春来报。　　待到山花烂漫时，　　她在丛中笑。　　1961年12月　　陆游《卜算子·咏梅》　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。　　早梅　　李公明　　东风才有又西风，　　群木山中叶叶空。　　只有梅花吹不尽，　　依然新白抱新红。　　红梅　　苏轼　　年年芳信负红梅，　　江畔垂垂又欲开。　　珍重多情关伊令，　　直和根拨送春来。　　早梅　　柳宗元　　早梅发高树，回映楚天碧。　　朔风飘夜香，繁霜滋晓白。　　欲为万里赠，杳杳山水隔。　　寒英坐销落，何用慰远客。　　山园小梅（林逋）　　众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。　　疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。　　霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂　　幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。　　梅花（蒋维翰）　　白玉堂前一树梅，　　今朝忽见数花开。　　几家门户重重闭，　　春色如何入得来？　　雪梅　　宋?卢梅坡　　梅雪争春未肯降，　　骚人搁笔费评章。　　梅须逊雪三分白，　　雪却输梅一段香。　　梅花》王安石　　墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来　　《卜算子?咏梅》陆游　　驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。　　《卜算子?咏梅》 ... 　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑　　墨梅张臬　　山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。　　犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。　　早梅李公明　　东风才有又西风，群木山中叶叶空。　　只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。　　墨梅赵秉文　　画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。　　相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。　　忆梅李商隐　　定定住天涯，依依向物华。　　寒梅最堪恨，常作去年花。　　白梅王冕　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。　　忽然一夜清香发，散作乾坤万里春　　梅王琪　　不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。　　只因误识林和靖，惹得诗人说到今。　　与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首王安石　　华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。　　凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。　　梅贡性之　　眼前谁识岁寒交，只有梅花伴寂寥。　　明月满天天似水，酒醒听彻玉人箫。　　梅花庚信　　当年腊月半，已觉梅花阑。　　不信今春晚，俱来雪里看。　　真适园梅花盛放王鏊　　花间小坐夕阳迟，香雪千枝与万枝。　　自入春来无好句，杖藜到此忽成诗。　　梅花绝句陆游　　闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。　　何方可化身千亿，一树梅花一放翁。　　《杂诗》之一王维　　君自故乡来，应知故乡事。　　来日欹穸前，寒梅著花未。　　杨柳枝词刘禹锡　　塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。　　请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。　　新栽梅白居易　　池边新栽七株梅，欲到花时点检来。　　莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。　　初识梅花卢撰　　江北不如南地暖，江南好断北人肠。　　胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。　　十一月 ... 花盛开之二蔡襄　　日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。　　春风岂是多情思，相伴花前去又来。　　次......余下全文>>

表达杜甫和范仲淹品行高尚的诗句

杜甫：安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜

范仲淹：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

咱赞美人品质高尚的诗句。

莲花也是荷花1 莲花在佛教上被认为是西方净土的象征，是孕育灵魂之处。佛身多置于莲花之上，所以佛座亦称莲座。历代诗人赞美莲花出污泥而不染，清涟而不妖，中通外直，把莲花喻为君子，给以圣洁的形象。莲花亦称荷花。它那一茎双花的并蒂莲，是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。在百花中它是唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。莲花主要象征着美、爱、长寿、圣洁. 2 荷花，中国人的六月花神，迎着夏日骄阳正展示着她的绝世秀色，“轻轻资质淡娟娟，点缀园池亦可怜”：拙政园“四壁荷花三面柳”，艺圃池中香暗度，怡园正绿香红舞、拥莲媛三千，退思园也有冷香飞上诗句……晴日里，好似水上张青盖，罩却红妆吐彩莲，雨后来池看，碧玉盘中弄水晶……古人云：“游莫美于春台，花莫盛于芙蓉”，诚不虚也。荷花别名莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、莲等，多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。花色品种极多，花色红、白、绿、紫和杂色皆有，品种有一梗两花的并蒂莲、一枝四花的四面莲，乃至一茎十花的“十面观音”，还有花小如枣的碗莲，千姿百态。李渔称荷莲具“三可”之妙，一曰可目：出水之日，便为点缀绿波，茎叶日上日妍，有飘摇之态、袅娜之姿。菡萏成花，娇姿欲滴。花之即谢，复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，与翠叶并擎。二曰可鼻：荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。三曰可口，莲实与藕，皆并列餐盘，互芬齿颊。即使霜中败叶，亦可摘而藏之，备终年裹物之用。故曰“无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用”（《闲情偶寄》）。荷花，在中国文化中，也是三教共赏之物。《群芳谱?荷花》云：“花生池泽中最秀。凡物先华而后实，独此华实齐生，百节疏通，万窍玲珑，亭亭物表，出淤泥而不染，花中之君子也。”成为美丽、纯洁、坚贞的代表。《诗经》有“灼灼芙蕖”，美其形，屈原“制芰荷为衣兮，集芙蓉以为裳”，取其洁。魏晋以降，荷花渗入了佛教意蕴。佛教创自干旱、酷热的印度，印度人的绿荫碧水情结与生俱来，自然喜爱那绿叶如盘的出水芙蓉，相传婆罗门教的大梵天即是坐在莲花上出生的。佛教迎合大众的爱莲心理，借以弘扬佛法。佛教认为，现实世界是一片秽土污泥，而佛教则使人不受污染，超凡脱俗，达到清净无碍的境界，所以用出污泥而不染的莲花为喻。相传摩耶夫人坐于莲花座上生下佛祖释迦牟尼，释迦牟尼降生的时候，池中生出千叶莲花。所以，莲花成为佛的坐床，称为“莲花座”，座势叫“莲花座势”。据《观音菩萨授记经》，观音菩萨和大势至菩萨也都是从莲花中生出来的。中国东晋高僧慧远创白莲社，后之净土宗亦叫“莲宗”，荷莲成为佛教的象征。佛教有步步生莲的传说，据《佛本行集经?树下诞生品》载，释迦牟尼在兰毗尼园“生已，无人扶持，即行四方，面各七步，步步举足，出大莲花”。另有鹿女步步生莲的传说。《杂宝藏经?莲花夫人缘》记载说，在雪山边学仙的婆罗门提婆延，“常石上行小便，有精气流堕石宕。有一雌鹿，来舐小便处，即便有娠。”足月后生下一女，端正殊妙，人称“鹿女”，长大“即能行来，脚踏地处，皆莲花出”。鹿女后为乌提延王王妃，生五百子，皆成“辟支佛”。步步生莲花寓有走向清净解脱之道的神圣意义。这应该是园林中莲花铺地的神圣涵义。荷花，在道教中又成为八仙之一的何仙姑手中的法器。亦僧亦道的朱耷，选择的居住环境也是“竹外茅斋橡下亭，半池莲叶半池菱”（《题荷花》）。中华自古爱莲，早在周代的青铜器和陶器上，就有荷花的装饰图样，它也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。清张潮称“莲以濂溪为知己”（《幽梦影》），指的是以“濂溪自号”......余下全文>>

标签：作文经典上一篇：感恩贵人相助的句子贵人相助的句子下一篇：家长对孩子开学的寄语家长对孩子开学的寄语