上苑村探寻北京原生态艺术村落.doc
上苑村探寻北京原生态艺术村落 “注”在上苑 上苑村,地理上出了北京北六环,地图上高高地挂在市区“外面”,并不起眼。但是那里居住着一群艺术家,就变成了艺术村。我与好友约定一游,于是便真的去了。 此行的初衷,是参加一个叫作“注”的互动行为艺术项目,也就是自己带上一瓶水,倒进一个干涸的水库里。 我们早早地出发。地铁坐到天通苑北,出来又坐了约莫19站公交,穿过汽车搅动起的滚滚黄尘,经过熙熙攘攘的草莓采摘园,在上苑村外的桥头下了车。有一个身穿极长的花毛衣和极度宽松大裤子、留着小平头的小伙子在那里等着,这就是活动的发起人高大蔷。我与他的认识是在单位组织的一次活动里,我们去他们那里调研,了解情况,他们讲述自己作为“体制外”艺术家的生活状况。在那次活动里我知道这个“注水”项目,我对自己说:有点意思!于是暗暗下决心要自己来“注”一次。有点什么“意思”呢?其实我那时也不能确知。 他只比我们大几岁,算是同龄人,背着个灰色发旧的小单肩包,甩开大裤子,领我们慢慢往一个坡上走。坡的尽头是一排铁栏杆,栏杆的下面是一个广阔辽远的深坑,这就是那水库。现在里面一滴水也没有,长满了杂草,是个“草库”。我―下子想起了北大鸣鹤园北边一直到荷花池的一带,做学生的时候常去溜达,分明是“池”“湖”之类的名字,却也只是一片荒草地而已。近来听说已经有水把它们注满了,金鱼池有了金鱼,荷花池有了荷花,于是一定有更多的生命得以存活。水是一切生命的维系,有水的地方总是美好的。 朋友与我把拿着瓶子的手伸进铁栏杆,倾倒下两瓶不远“万里”带去的水,完成了一个小小心愿。他的水来自安徽,我的水来自广东。注水活动到此结束。我们三个“访客”要离开吗?要登上周围的山头眺望吗?要搜索周围的其他风景么?不,不,我们要下去,到艺术村里去走一遭。 走入艺术村 “艺术村”的意思就是:村还是那个村,只是比较艺术。走进村里,平庸的北方乡村格局之中,散布着一些院落,被作为艺术家的居所;在黄土和灰尘之中,隔三岔五出现一些别样的小房子,里面放着别致的创作。不少空间都被用来作为展览,有的展览很小,三五幅画往墙上一挂;有的展览很大,占据了整个高大的屋子。艺术家的家基本上也就是他们的工作室,艺术家基本上睡在自己的画旁边。总而言之,在这里,生活和艺术并不分离,总是一起从被观察到被欣赏。 高大?N领我们到了他的住处。推开大铁门,里面是一个长方形20平米左右的露天小院子,当中搁了张桌子,桌下堆着些砖头瓦片,桌上倒扣着一个大簸箕,往里横放着辆大摩托车,最里头是一藤茂盛的葡萄,还有厕所。院里随意地斜着个金色的画框,有只黑白两色的猫在房顶的角落里探头探脑。 院子的左右两侧,分别住着两位画家。一位是高大蔷,一位是郑大哥。 听见有外人的声音,郑大哥从屋门探出半个身子。他身穿的不知是什么年代哪个流派的土黄色军服,级别资历的条纹章赫然贴在胸前。他戏称其为“工作服”。屋里靠墙全部摆放着油画,写实的油画。他喜欢用革命年代的物件作为意象,不同的物件并置,往往取得诙谐幽默又让人思考的效果。就像博物馆所做的一样,这些画力求挖掘“物”的意义。比如一本“毛选”、一个搪瓷盆,放在展柜里,画在画布上,就不光是一个用来使用的物件。有一幅画,大红色的背景中,是一个生锈掉漆的老式暖水壶;我后来在网上查到,那幅画叫《火热的心》,既是那个年代也是那群人,名副其实。他使用革命年代的意象,并不是要讽刺或者反对什么。 我心里清楚,对于要时常出去“走动”的人,有个明媚的下午能自由作画,实在不容易。我们没有继续打扰,走出了他的工作室。 对门高大蔷的房间,一个角落里,全是之前参加注水活动留下的瓶子。五颜六色的瓶盖立在一起,像一片郁金香。我们的两个瓶子有幸加入其中。在我自己的瓶子上,我挑了句海子的诗写了_上去:“水……水/我有了养育的愿望。”在另一首长诗中,海子写道:“水,水……/我就是一潭高大的水,立在这里,立在这里。”倒是与这活动很贴切。有人问我,大老远跑去倒一瓶水有何意义?而且水库早已经干了。其实,天南海北的人带来了天南海北的水和对于水的希望,还有友谊,以及付出的时间,这个活动已经获得了意义。如果套用海子的一句诗来说,就是正因为已经没有水,我们才更加渴望,面朝大海,春暖花开。 说起“春暖花开”,不得不朝这个房间的另一头望去。在墙壁上赫然写着几句话,说明了此前进行的另一个行为艺术项目。这几句话是:“从2015年入冬到2016年春天,在空间内不采取供暖措施,通过本人和朋友们聊天、喝茶、吃饭、居住等等日常生活方式取暖,使室内温度保持在0摄氏度以上,即让一碗水不结冰(在实施过程中,如水结冰,即行为失败)。”落款是“2015年冬-2016年春”。这个活动的题目叫作:让这个冬天不再寒冷。我所知道的是,这里的艺
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