不是花中偏爱菊，此花开尽更无花——人民路小学四二班赏菊习作记

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花——人民路小学四二班赏菊习作记

　　荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝 ——经过了春天的孕育，夏天的酝酿，菊花在这百花凋零的深秋开放了，似乎是来填补这时的空缺，让这萧条的秋不那么凄凉……红的似火、白的似雪、绿的似玉、黄的似金……没有牡丹的富丽堂皇；没有百合的清新淡雅；没有茉莉的沁人心脾……你却是深秋最美的景……

　　同学们不禁被美丽的菊花所吸引，一边观赏，还一边拿出纸笔将自己的所见所闻记录下来，时不时与同学交流讨论，用心观察菊花的每一片叶，每一朵花，每一根茎，生怕错过每一个细节。这可是不错的作文素材哦，认真的孩子果然最可爱！

　　如此美景，怎能辜负，阳光甚暖，还待何时？亲子相伴，沐浴的不仅仅是阳光，更是浓浓的亲情……抽点时间陪陪孩子，孩子慢慢会成长为你想要的那个样子！来，给孩子们拍个照吧。你笑起来真好看，像秋天的菊花一样，把所有的烦恼所有的忧愁通通都吹散……让我们放慢脚步，来闻一闻花香……

　　夜间赏菊更是别有韵味，菊花在灯光的映衬下更显楚楚动人。

                        1. 菊花与儒道思想

        两千多年以来，中国的士大夫阶级，深受儒道思想的影响，文人多怀有一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。然而在封建社会，正直高洁的文人是难有作为的，正所谓自古文人多磨难。所以，古代怀才不遇或不愿同流合污的贤人君子，经常借梅兰竹菊来自喻本身的高风亮节和思想感情。

         中国的文人墨客对菊花更是另眼相看，认为菊花艳在深秋，傲霜怒放，具有不畏强暴、傲然不屈的高尚品格。同时，它开在百花凋零之后，不与群芳争艳，又显示出了恬淡自处、淡泊清华、自强不息、不趋炎附势、不媚权贵的高风亮节。这虽然是其自身的本性使然，但更要归功于历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇。

         久而久之，人们由菊花中感悟到的这种品格，成为人们的共识，并进而提炼升华为一种精神，成为深厚的中华民族文化精神的重要内容。

                      2、菊花与传统节日

        农历九月初九为传统的重阳节。正是一年的金秋时节，菊花盛开，重阳节的菊花习俗的表现形式是多种多样的，观赏菊花和饮菊花酒是庆祝重阳节的两项主要活动。

据传，赏菊及饮菊花酒起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名，后人效之，遂有重阳赏菊之俗。到了唐代，重阳被正式定为民间的节日。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。

民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。由于菊花斗寒的独特品性，所以使得菊花成为生命力的象征。在古人那里，菊花有着不寻常的文化意义，认为它是“延寿客”“不老草”，可使人老而弥坚。

        菊花盛开在重阳，意为“久久”。于是，菊花成为了吉祥、长寿的象征，纳入了中华民族敬老尊老爱老的民族精神的范畴。重阳节也成了敬老节。所以，重阳赏菊，也就蕴含了敬老爱老的喻义。

                        3、菊花与诗词文化

        博大精深的中华文化，使得一花一草、一石一木都成为中国人感物喻志的对象，而菊花正是历代诗人吟诵的主题之一，留下了大量的优美词章。这些菊花诗词，正是菊花文化的重要组成部分。

       菊花在中国古典诗歌中的出现，最早可以追溯到战国时期。纵观中国历代的咏菊诗词，思想内容丰富，艺术表现手法多种多样。有的着重描写菊花雅致的姿容、颜色；有的则着重表现菊花独有的内在气韵；有的直抒胸臆，诉说作者对菊花的喜爱之情；有的采取比兴寄托的表现方式，通过菊花，以隐曲幽微的笔触表达内心的复杂情愫。

                     4、菊花与饮食文化

        菊花被誉为“长寿花”“延龄客”。我国食用菊花的历史十分悠久，文人雅士常以菊代茶，并赋诗吟颂。菊花可以酿酒，制茶作为饮料，菊苗可以作菜食用，所以菊花自古以来深受人们的欢迎，宋代《全方备祖》对这方面的记叙就非常详尽和深刻。原来在我国，菊花的意义竟然如此深远。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花！此次赏菊，带给同学们的不仅仅是一场视觉盛宴 ，更是一次对中国传统文化的学习。让我们更多的去走进传统文化，感受传统文化吧。                                       

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