六道轮回真的存在吗？佛教用一张图讲述因果，你的前世又是什么？

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佛教中常说的六道轮回真的存在吗？

六道轮回图

佛说，生命是轮回相续的。世间众生在一期生命结束后，还会随业力继续流转于六道之中，并且这个过程永不间断，一直循环。

所以，人以及其他众生只能被动地，甚至无可奈何地在生死轮中转来转去。不过成就不凡的圣者，则是不入轮回，脱离其中的。

比如释迦牟尼，在成佛之前，他同咱们一样，也是一名凡夫俗子，只能不断轮回。但后来，他通过修行，悟道成佛，这才得以脱离。

而成佛后，为了普度众生，他便决定将解脱的方法教授给大家，并说，如果你也想脱离轮回，只需参透这六道轮回图即可。

它不仅包含了生死轮回的境况、过程以及原因，还暗藏了脱离这种苦楚的方法，可以说是包罗万象。

图1

这幅图像由多个部分组成，正中间便是生死大轮，它被一个露出獠牙的凶猛怪兽，掌持并狠狠咬在口中。

这猛兽便是阎摩鬼王，也就是阎王，他掌握着世间众生的生命。换句话说，只要我们一天不脱离轮回，便永远逃不出阎王的魔掌和利齿，一直在那个大轮盘上不断经历死亡、投生、再死亡......

可能会有人说，死不了，何其幸哉，何其美哉！但事实并非如此，因为再投生，能不能做人还不一定呢！

那这究竟是一个怎样的过程？又是什么原因将我们困在周而复始的生死轮回中的？下面咱们就将这个轮盘逐层拆开一一分说。

最内圈：三毒乃轮回之因

大轮盘一共由四层大小不一的圆环构成。

最内层，也是最小的一个圆圈，里面有三种动物，分别是鸽子、蛇以及猪，这三者又代表了三种不同的毒念。

图2

鸽子代表贪。从生理结构上说，鸽子的肠道很短，消化系统十分发达，导致它们需要一直进食，看起来贪得无厌。除了贪食，鸽子还总是贪玩不归巢。

在《六度集经》中，记载了这样一个故事：话说，从前佛有一世是鸽王，时常带领鸽子大军到国王的皇宫里取食吃。

期间，国王发现了它们，就命人用网捕捉了鸽群，然后关进笼子里专门喂养。然后，等到鸽子又大又肥美的时候，将其全部宰杀，烹饪成了美味佳肴。

这正是我们常说的“人为财死，鸟为食亡”。而“鸽子象征和平”，其实是西方国家的观点。

蛇和猪不用多说了，一个喜欢攻击咬人，一个只懂吃喝睡，不会分辨好坏、脏净。所以，分别代表嗔恨与愚痴。

贪、嗔、痴这三种毒念其实是相互串连的，贪和嗔源于痴。

图3

怎样理解呢？咱们举个简单的例子：你想要一件东西，这就是贪；在你绞尽脑汁却得不到的时候，便会生出怨恨，这就是嗔。而这两种心态，又是由于你对这件东西的具体情况不了解时产生，这就是痴。

开头我们提到“生命是随业力不断轮回的”。这里的业力，指的就是在三种毒念的驱使下，做出的种种善恶等行为。比如说，有人因为贪财，便去偷盗、抢劫；有人则因为痛恨一个人，并将嗔恨付诸行动，杀了人......

而在众生心中，这三毒恒久存在着，也正是因此，我们才会做出种种业，导致不断地生死轮回。即，三毒是轮回之因。

内第二圈：中阴阶段

由内向外的第二圈，是中阴阶段。

正所谓“前阴已谢，后阴未至。”意思是说，一期寿命已经完结，但尚未转世投胎。而死后到投胎前，中间这段时间就称为“中阴”，出现中阴身。

图4

正常情况下，除了大善和大恶之人外，一般人死后都会经历中阴阶段。

比如一个人生前，如果积德行善，认真修行，死后无需历经中阴，直接往生极乐世界。同理，无恶不作的人，死后则瞬间下地狱。

这也就是说，处于中阴阶段的人，其实就是处于善恶还未判定之际。

不过，中阴身也是有寿命的，每七日为一个周期，在这七天内可以有一次转世。最多有7个周期，也就是49天。

在这49天的有效期内，中阴身必须完成投胎转世。那如果完不成又会怎样？会化成阿飘，再想超生难上加难。

观察这层圆环，我们会发现，它的底色一半是白的，一半是黑的。白色代表着可以投胎三善道，黑色就是三恶道。

这里需要注意的是，人虽死，但中阴身的感官功能还是齐全的，可以看到、听到、嗅到......

图5

所以，他们可以切实体验投胎过程。

投胎三善道，中阴身看到的是月光明亮的夜晚，感受到的是温和惬意。

但三恶道的体验感就差到极致了，目光所及之处都是黑暗，凄厉哀嚎不绝于耳，狂风伴随着暴雨，更可怕的是，背后还有野兽紧追不舍。此情此景，敢问正在作恶的人，你们怕不？

那何为三善道？何为三恶道呢？

中圈：投胎去处之六道

第三圈，被划分成6格的这层，就是众生投胎转世的去处，即六道。

上方正中间是天道，然后逆时针数下来依次是阿修罗道、畜牲道、地狱道、饿鬼道以及人道。三善道指的就是天道、阿修罗道和人道，其他的则为三恶道。

接下来，咱们展开说说这六道。

图6

（一）天道

天，就如同它的字面意思，高高在上，是六道中的最高峰，投胎此处的人，地位也自然是最高的。

天界主要分为欲界天、色界天和无色界天三大类。欲界天中的人，是有七情六欲的，且福报很大。

举个耳熟能详的例子，玉皇大帝他老人家，就隶属于欲界天，没有患病、变老的苦楚，时间几乎都用来享乐了。

最主要的是，人家寿命长达1千岁。大家应该都听过“天上一天，地下一年”这个说法，所以，人家1千岁跟咱们人间的岁数可是大有不同的。

但他们并非没有痛苦。他们有时也会被更高一级的天人欺负，或者因为自己的福乐比不上色界及无色界的人，而感到自卑难受。

还有，由于享乐无穷，导致他们的福报也会随之耗尽，在下一世不出意外就会堕入三恶道。而且他们还能够预见到，这心理的落差和恐惧感有多大，不言而喻了。

此外，欲界天的痛苦与阿修罗道也有一定的关系。

图7

（二）阿修罗道

两道的众生实际上没有太大的差别，都是福报大，寿命长，智力也很高。

但不同的是，阿修罗道的人因为嫉妒和嗔恨之心，时常感受不到快乐。并且他们还与天界有着种种矛盾。

在阿修罗道，有一棵如意果树，从六道轮回图中，我们就可以看到它，树身长在阿修罗道，但树顶却伸到了天界中。

这让阿修罗众生只能眼巴巴看着树上的果实全由天人享用。

所以，本就嫉妒心强的他们，便会拿着斧头疯狂砍树，边砍边说，我吃不到，你也别想吃。

奈何他们这边砍着，天人那边往树上洒着具有复活功能的甘露。这样一来二去，两道的矛盾就越积越深。

再加上阿修罗女姿色动人，引得天人垂涎三尺，总来抢夺她们。

好家伙，又吃我们的果子，还抢我们的妹子，阿修罗众生怎会忍气吞声，因此常常向天界开战。

图8

但由于福报略低于天界，阿修罗道往往都是战败的一方。不过天界也并非毫发无损，他们也是会受伤的，由此就又多了一份痛苦。

但再怎么样，这两道，过得还是比人间强。

（三）人间

在佛教中，人间主要分为四大部洲，咱们所处的地方是南瞻部洲。在那里，人的寿命长短不一，短的一出生就会夭折，长的也就活过一百岁。

期间，还要经历也很多苦楚，概括为八苦，分别为生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五取蕴。

用一个词总结就是，人生苦短。虽比上不足，但好在比下有余，我总归还是善道，比三恶道的众生要好上太多了。

图9

（四）地狱道

六道之中，经历痛苦最多，且程度最重的就是地狱道。

它被细分成八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱以及孤独地狱。

在这些地狱中，投生的众生需要经历各式各样的极苦。或是被烧到七孔冒烟，或是被放入熔炉中煮至皮开肉烂，又或是被冰封冻僵等。

并且种种苦不堪言的折磨，时效性都是以亿万年起步的。而这都源于投生前所造下的恶业。

图10

（五）饿鬼道

第二痛苦的投胎处便是饿鬼道。转世到这里的众生，除了不善外，还与不肯施舍助人、偷盗抢劫，或者见死不救等业力有关。

饿鬼的日子也是相当苦的，就算有人给他们提供饮食，他们也吃不到。

因为饿鬼肚子大，但嘴巴却像针眼一样小，脖子更细，跟马尾毛的粗细差不多，喝西北风都够费劲儿，所以他们常常饥渴不堪。

图11

（六）畜牲道

对比之下，三恶道中畜牲道的痛苦算是最轻的了。

不过，通过咱们对常见的牛羊鸡猪狗之类的畜牲的了解，便可大致熟知此道的痛苦。

流浪在外的动物，需得遭受饥渴寒热之苦，人类畜养的动物，则免不了劳役、虐打，甚至宰杀之苦。

可以说，畜牲道的苦也是分门别类，应有尽有的。

但比起苦，畜牲道还有个例外，就是由于愚笨无智，一旦跌入其中，便很难再脱离出去。

通过以上内容，我们可以很清楚地知道，六道皆有苦。即使是投生于福报最大的天界，也依旧逃不开痛苦。上至天界，下到地狱，不同的只是苦楚的形式和程度罢了。

所以，在循环往复的轮回中，我们时刻都在经历着苦楚，根本没有永恒不变的幸福和快乐。

图12

外圈：十二因缘

最后便是轮盘的最外圈，由十二个格子组成，在佛教中叫十二因缘。

环上端右边那一格叫无明，然后顺时针依次是行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生以及老死。

无明，就像是眼睛被蒙上一块黑布，无法识别事物的真实面目。正是有无明存在，让我们无法区分善恶、不明因果，甚至对世间万物都有误解。

而意识出现偏差，自然会影响到行为，或者说做出善业和恶业，这就叫行。比如，2013年，复旦大学的林森浩产生了整人开玩笑的想法，然后在饮水机中投了毒，最终导致室友黄洋不治身亡，这便是恶业。

识，就是心识。图中画的猴子，是因为它习性好动，停不下来，就像是心识一样，带着各种业在六道中不断转动。

图13

名色是指众生在投胎母体那一瞬间的生命状态。等到投生后，肉身形成，心识便会附着其中。图中的船代表着色身，乘船的人就如同心识。

大家都知道，孩子出生后，便会有五官六感，视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉以及第六感，但这些功能需要随着年龄的增长而逐渐成熟健全。这个过程，就被称为是六入。

等六感成熟，加之心识，再碰上外界事物的时候，我们便会产生作用和反应，这便是触。比如，食物变质的时候，我们会看到霉斑，会闻到酸臭味，然后顺手就会用手捂住口鼻。

这之后，我们就可以从中产生喜欢、讨厌或是中等的感受，这便是受。

喜欢的东西，我们就想要得到；讨厌的东西我们就会抗拒，一般感受就无所谓。这三种心态便是爱。

图14

这种心态和欲望逐渐强烈，就是取。随之，再配合前面的行，便有了又一次的轮回，这叫有。

也就是说，无明和取，都可以让我们做出善恶的行为，从而引发我们一次又一次轮回。但它们不分首尾，也就是说哪个是运作的起点，我们不得而知。

而在轮回中，我们生生死死。这便是生和老死的意思。

你的前世是谁？

讲到这里，可能会有人发出疑问，既然生命是轮回的，那我为何不记得自己的前世？

这个问题，用我们民间传说来解释，就是投胎前，大家都干了一碗孟婆汤，忘却了前尘往事。

当然，有人也会遇到掺水的汤汁，好比咱们之前做过的那些拥有前世记忆的案例。

可那些喝了保真孟婆汤的人，如果想要知道“前世是谁”，又该怎么办呢？

图15

《大宝积经》就给大家提供了答案，它里面就说道，世间众生的习性，皆是因果。

换言之，从六道之中，投胎转世成人的，都携带了各道中的特殊习性。

这些习性就好比渗透进衣物布料上的油渍，再怎么洗，都洗不掉。

所以，仅从人的言行举止和外形容貌，便可以推测他是从哪一道投生而来的。

比如，如果一个人长得黑黑瘦瘦的，脸上没有光泽，眼神还透着凶狠。

并且经常饥饿口渴，想吃东西，看见金钱财物，就不由自主想去窃取。

那此人八成就是从饿鬼道转世的。

如果是长相丑陋，人不人，鬼不鬼的，说话还全靠吼，性格又暴戾急躁。

并且对父母，不孝顺；对朋友，无情义；对师长，不尊敬。还好行杀生之事。

这种人就是从地狱道投生人间的，且死后，注定还会再下地狱。

图16

而从人间转世成人的，则与地狱道刚好相反。这类人生性善良，为人正直，既孝顺父母，又尊师爱友。

而且他们对于给自己恩惠照顾的人，会常怀感恩之心，不会随意背弃他人。

这类人，等到生命结束，会直接生于天界，享受大乐，或生生世世常获人身。

从天界转世的人，特点更鲜明。他们习惯居于高处，喜爱歌舞音律，并且多少有点洁癖。

阿修罗道转世的人，则喜怒无常，喜欢与人抬杠，爱眼红别人。畜牲道的，为人处世较为愚蠢，好吃懒做，好的坏的都往嘴里塞，躺卧喜欢蜷着腿。

看完这些，你可否推算出了自己的上一世？

图17

结语

正所谓，人身难得，佛法难闻。在永无休止的轮回中，得到人身的机会，就如同在黑暗中穿针引线，十分不易。

所以，不管前世如何，现世我们都该心存善念，多行善事，为来世谋个好结果！毕竟万物都遵循因果定律。

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