三大宗教文明的摇篮

三大宗教文明的摇篮-以色列

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为什么要去以色列？很多人听到这个旅行选择时都是惊诧的。宗教冲突、种族战乱，这片土地上的硝烟，似乎几千年来就没有停歇。它，是亚欧非三大洲的交汇处，濒临红海、死海、地中海，是犹太教、基督教、伊斯兰教三大教派的朝圣地。圣经在这里是活的，战争也是。和平不再只是简单的文字。以色列这片土地并没有动人心魄的风景，看惯了美景的眼睛会为它的贫瘠而失望，但它的魅力却在灵魂里耐人深读回味。数千年来，这里历经了几多变迁，有过辉煌，也有过沉寂；有过繁华，也有过衰败。这地区的历史和传说，早巳成为西方文化的重要源头。以色列以其独特的地理自然景色及宗教文化现象，吸引着人们去揭开它神秘的面纱。 圣城耶路撒冷以色列首都耶路撒冷，座落在古犹太山丘上；介于地中海与约旦河之间，为人类文明史上三大一神教的圣地，因此三千年来不曾有一座城市的光芒可以盖过耶路撒冷，耶路撒冷代表的信念胜过其地理意义。三千年前，约公元前10世纪，希伯来人大卫王建立以色列王国并定都于此，其子所罗门王继位后在城中修建圣殿，安放上帝与以色列人所立契约的“约柜”，侍奉无形并且永恒的上帝耶和华神，从此便成为犹太教发展的中心。对犹太教信徒来说，耶路撒冷是世上最神圣的土地，并且是上帝所创造宇宙的精神中心。千百年来，世界各地的犹太人朝向圣城祷告，他们视此地为犹太教的精神首都，並且为以色列国家重生、复兴的首都。千年后的公元一世纪，上帝耶和华神唯一的儿子耶稣也在伯利恒的一个马槽里出生。圣子年轻时曾在耶路撒冷求学，又在这里布道，自称基督（即救世主）。因有悖犹太教传统教义，被当局钉死在十字架上。传说耶稣死后三天从墓中复活，四十天后升天。基督教为此诞生，历代的基督徒在耶城修建了众多辉煌的教堂。基督教尊崇耶稣在此布道、殉难的遗迹，耶城理所当然成了无可替代的圣地。公元七世纪，由先知安拉所创的伊斯兰教兴起于阿拉伯半岛。使者穆罕默德根据先知安拉传达的启示，受命为圣、传经布道。阿拉伯帝国的第一个征服目标就是耶路撒冷。穆罕默德从麦加来到耶路撒冷，踩在一块圣石上，飞上九重天，接受了《古兰经》。由于这“夜行和登宵”的神话，耶城也就成了伊斯兰教的圣地。对回教徒而言，耶城自公元七世纪始，他们就以先知穆罕默德在此升天而备加推崇。三千多年来，耶路撒冷承载了太多的沉重历史。这里是世界上三大宗教的发源地，众信徒魂牵梦萦于此。尽管三教均奉亚伯拉罕为他们的始祖，也都以耶路撒冷城为圣地，但因在遵守方式和认知程度上的差异,这里也成了宗教矛盾和冲突之地。走访中古，耶路撒冷历经繁荣昌盛，扰嚷纷乱，战火洗礼。无数次为外国势力攻占统治，曾37次被征服，8次被毁，仅于犹太人独立的三个时期成为首都。犹太教、基督教、伊斯兰教各自统治500年、400年、1200年。历史的长河延绵不断地缓缓流淌，为此也留下了许多璀璨明珠般的古迹。如今，无论是文化、宗教、还是历史，耶路撒冷就像是一幅幅沧桑的画卷，或浓或淡地铺陈在人们的眼前。 耶路撒冷近郊大片的古老犹太人和穆斯林墓地 耶路撒冷老城直至公元十九世纪中叶之前，耶路撒冷一直是以石墙完全围绕的城市，当犹太人口逐渐增加，城墙以西的部分，便逐渐开发成新都城。今日的耶路撒冷其居民由多种民族组成，人口总数超过五十万。旧城分为穆斯林区、犹太教区、基督教区、亚美尼亚区四个充满浓郁宗教氛围的区域。这里有许多具有宗教意义的地方，犹太教的圣殿山，基督教的圣墓教堂在这里都能看到。城市多样的风貌带给人们既现代又古老，既学术又商业，既具地方特色又富国际性的特殊感受。 哭墙哭墙又称西墙、亦有“叹息之壁”之称。它是以色列耶路撒冷旧城古犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿仅存的遗址，长约50米，高约18米，由600块左右的砂岩巨石堆砌而成。墙面斑驳，杂草丛生。但这可不是普通的一面墙，它是犹太人心里永远的痛。翻开圣经，我们可以触摸到犹太民族的悲情历史：3000年前，大卫以耶路撒冷为都城，建立了统一的古以色列王国。之后，大卫的儿子所罗门王开创了历史上的鼎盛时代，这个犹太盛世的标志即为耗费七年打造的圣殿（史称第一圣殿）。据说这座为供奉摩西十诫和约柜而建的殿堂宏伟壮丽，曾被誉为“上帝的居所”。公元前586年，巴比伦人攻占耶路撒冷，第一圣殿被付之一炬。很多年之后，圣殿重建，但在公元七十二年，因犹太人反抗罗马占领军，被罗马帝国军队再次夷为平地，仅存西边的一段护墙（所以哭墙又称西墙）。罗马帝国统治时期，绝大多数犹太人逃离耶路撒冷，由此展开2000多年大流散的血泪史。1967年一场“六日战争”，以色列从约旦手里夺回耶路撒冷，阔别近2000多年的哭墙由此重回犹太人的怀抱。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人只要获得重归故里的机会，回到圣城耶路撒冷时，都会来找到这段石墙，在这面象征信仰和苦难的石墙前深情祈祷低声祷告，哭诉流亡之苦，“哭墙”由此得名。 主泣教堂位于橄榄山上的主泣教堂，是根据《路加福音》19章37-42节典故所建造的教堂。据传耶稣由橄榄山前往耶路撒冷城时，震惊于第二圣殿的美丽，並因预见圣殿将来的毁灭和犹太人民离散，为其哀哭。这是耶路撒冷最新的教会之一，位于一个古老的、拜占庭时期教堂的遗址之上。由万国教堂同一建筑师Antonio Barluzzi于1953年-1955年设计建造，教堂外形就似一颗象征耶稣的眼泪。並且取名为拉丁文Dominus Flevit 代表着“主曾经在此哭泣”。在施工期间，圣殿考古学家发掘出的文物可以追溯到迦南时期，並发现第二圣殿和拜占庭时代的古墓。 阿克萨清真寺灰色圆顶的阿克萨清真寺是这个城市最为知名的一座清真寺，逊尼派穆斯林心中的第三圣地，地位仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺。主体建筑高88米，宽35米。阿拉伯语“阿克萨”，意为“极远”，故又称“远寺”。礼拜大殿长90米，宽88米，高36米，内有53根大理石圆柱和49根方柱。相传为古代先知苏莱曼所建。 据《古兰经》记载，伊斯兰教先知穆罕默德就是从麦加来到耶路撒冷的阿克萨清真寺，并在不远处的圆顶清真寺升天的。这就是著名的“夜行登宵”。是穆斯林最重要的教义之一。这里也是伊斯兰三个最神圣的地方之一。 萨赫莱圆顶清真寺圆顶清真寺又称金顶清真寺、萨赫莱清真寺，坐落在耶路撒冷老城区，是伊斯兰教著名清真寺，也是伊斯兰教的圣地。穆斯林称为高贵圣殿，犹太人和基督徒称为圣殿山。圆顶清真寺是现存于世的最古老的清真寺之一，穹顶高54米、直径24米，清真寺显八角形，每边长21米。是少有没有高耸得直逼云霄的宣礼塔的清真寺。自公元七世纪建成以来，一千多年几经翻修，圆顶清真寺由木屋顶变成了今天美丽的金色穹顶，承载了穆斯林的虔诚与兴盛。 橄榄山橄榄山是耶路撒冷老城东部的一座山，得名于满山的油橄榄树。橄榄山即耶稣曾经布道的地方，这里是耶路撒冷的宗教圣地，也是满布圣经记载之所在。《圣经》上许多重要事件发生在橄榄山，耶稣在人生的最后一周来到耶路撒冷，每天翻越橄榄山进入圣殿教导人。山上遍植橄榄树，山丘下的客西马尼园绿荫环抱，精心护理的橄榄园里的这些树据说都是与耶稣同一时代的，千年风霜磨砺的橄榄树冠几乎垂地，一些老迈树杈被木杆支撑着，似颤颤悠悠老年人手中的拐杖。旁边的客西马尼万国教堂又叫苦闷大教堂，祭坛前的岩石传说是耶稣被出卖后度过最后一夜的地方。附近俄罗斯东正教式的教堂是圣.玛丽神女教堂。旁有多米内斯.弗列维特礼拜堂，上方有座升天教堂，听说留有耶稣升天时的脚印。不远处的彼德.涅斯特教堂里面有以44国文字书写的主祷文。此外还有圣母玛利亚墓、西罗亚池….都是颇具历史意义的遗址。 抹大拉的马利亚神女教堂位于耶路撒冷客西马尼园附近的橄榄山上的抹大拉的马利亚神女教堂是耶路撒冷的一座俄罗斯正教会教堂。 万国教堂万国教堂又名苦闷教堂，位于耶路撒冷城东的橄榄山，毗邻客西马尼园。是耶稣在被捕前晚间祷告的地方。这座教堂建于1919年-1924年，得到许多不同国家的资助（因而得名）。每个国家的标志放置于天花板的玻璃上，放在一个小圆顶内。教堂为拜占庭帝国风格建筑，有圆顶、粗大的列柱和镶嵌图案。描绘耶稣基督象征上帝与人类之间的连接。现存教堂是建在两座古代教堂的基础之上的，它们分别是13世纪十字军教堂（1345年废弃）和4世纪的拜占庭教堂（毁于746年地震）。 客西马尼园橄榄山下的客西马尼园，这是耶稣被出卖给罗马兵的地方。园中的八棵巨大的橄榄树相传在耶稣时代即存在，见证了耶稣的被捕。 苦路在耶路撒冷旧城，耶稣被处决前背着十字架走过的路被后人称为苦路。全长1公里，是耶稣生前从旧城东北面的狮门押往圣殿山（圣墓教堂）接受死刑的路。苦路隐于一个东方集市中，这是一段极为狭窄弯曲的老城街巷，耶稣中途先后有14次停顿。这个14次停顿被称为苦路14站，其中有3处耶稣不堪重负，被十字架压倒。苦路14处提醒人们，耶稣为了通过他的牺牲提供救赎道路，愿意放下他神性的所有特权的谦卑。 每天从早到晚，来自世界各地的信徒和游客如潮水般重复着耶稣当年走过的生死路，这14站苦路的终点站为圣墓教堂。 圣墓教堂圣墓教堂，正教称之为“复活教堂”。耶稣坟墓所在地，基督教圣地，耶路撒冷基督教大教堂之一。位于以色列东耶路撒冷旧城。圣墓教堂是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方，有着十分特殊的意义。传说耶稣被害前，就是沿着“受难之路”背负着沉重的十字架，一步步艰难地走向刑场。 大卫城塔大卫城塔亦称大卫塔，是耶路撒冷旧城的最高处，位于雅法门附近的犹太区内。这座约于两千多年前由希律王建造的城塔，陆续被挖掘出土的有古老的哈莫尼城墙和法赛尔塔、希皮库斯塔和米里亚尼塔等三座城塔，以及罗马、拜占庭、十字军和土耳其时代的建筑遗迹。 圣母安息大教堂圣母安息大教堂位于锡安山，东正教徒相信这里埋葬着耶稣的母亲玛利亚。1898年德国凯撒威廉二世用12万德国黄金马克从苏丹阿蔔杜勒.哈米德二世手下买下了这块地，並于1910年建造了这座雄伟的教堂，室内可以看到圣母与幼年耶稣的金色马赛克图像。 耶路撒冷的八大城门耶路撒冷旧城有八大城门，七座开放的城门：新门、大马士革门、希律门、狮子门、锡安门、雅法门、粪厂门，另一座门-金门早在16世纪已被封上。每个城门都有它的历史背景。城门也会通往不同的区域，有的通到犹太人区，有的通到穆斯林区，有的通到基督徒区。 狮子门狮子们是以色列耶路撒冷旧城古代八座城门之一。位于耶路撒冷旧城东侧，靠近圣殿山北侧的入口，阿拉伯语称“后裔门”。狮子门重建于1538年-1539年之间（伊斯兰历945年）。每周五当地的穆斯林信众大多会从这道门前往阿克萨清真寺参加聚礼。狮子门外侧的铭文早已磨灭不见，但城门内侧向南的通道上方保存有两行清晰的铭文：“我们的主人，素丹苏莱曼.本.塞里姆汗-愿真主使他永享王权-于公元945年下令修建这段吉庆的城墙。” 希律门希律门，位于耶路撒冷老城穆期林区北部，苏莱曼大帝时期这一带只有一座小型城门，交通颇为不便。 大马士革门大马士革门，又名示剑门。目前的城门由奥斯曼帝国的苏莱曼大帝建于1542年，有两个塔。出城门一直走，可通往东北方（叙利亚）大马士革郊区。大马士革门是耶路撒冷旧城最热闹的一座城门，位于阿拉伯集市的边缘，且要下一段阶梯。进入之后你会感觉到进入回教世界，因为接下来的一大段路，两边全部是商店、歺厅、纪念品、日常用品、食品等应有尽有。 锡安门锡安门位于亚美尼亚区以南，城门开向现在的锡安山。锡安山上有最后晚歺楼房，纪念主耶稣与门徒吃最后晚歺的地方。锡安门的墙上留下许多弹孔，是1948年独立战争之中，以军从这城门进军犹太人区时，与约旦军火併留下的痕迹，最后犹太人区仍失守，犹太人被迫疏散。约旦占据旧城期间（1948-1967），锡安门被关闭。 雅法门雅法门外的雅法街通往地中海边以色列最大的港口城市特拉维夫。在古代，这条路通往港口城市雅法，雅法就是今日特拉维夫的南部边缘。 雅法门的内门。 粪厂门据说圣殿排泄物经此运出。靠近西墙，是汽车的主要通道。 新门新门是耶路撒冷旧城西北面的一座城门，面向北方。这座城门是耶路撒冷最晚开辟的一个城门，兴建于1898年，使来访的德国皇帝威廉二世可以直接到达基督徒区。新门又称为“哈米德门”，得名于奥斯曼帝国苏丹阿卜杜勒.哈米德二世。第一次中东战争期间，约旦占领了东耶路撒冷，将新门封闭。 金门金门是耶路撒冷最古老的一座城门。根据犹太人的传统，末日救主弥赛亚将会经过此门进入耶路撒冷。在阿拉伯语中，金门被称为永生门。1541年，奥斯曼帝国的苏莱曼大帝封闭了金门，以防止弥赛亚进入。还在门前修建出一个穆斯林墓地，穆斯林认为修建墓地能阻挡弥赛亚的原因，在于根据犹太教义，弥赛亚的先导以利亚是一位祭司，理论上一个祭司无法通过墓地，那么弥赛亚也就不会领来。不过这种信念被犹太人反驳了，-他们的祭司可以进入埋葬非犹太人的墓地。金门一直被封闭至今。 耶路撒冷犹太区犹太区，位于旧城的东南部，南到锡安门，西面与亚美尼亚区毗邻，北面毗邻穆斯林区，著名的哭墙（西墙）就位于这个区，是犹太教最神圣的地方。 耶路撒冷穆斯林区位于旧城的东北部，包含著名的圆顶清真寺。面积31公顷的穆斯林区是旧城四个分区中面积最大、人口最多的区。东到狮门，南面沿着圣殿山的北墙，西到大马士革门。苦路开始于该区。圆顶清真寺与哭墙相邻、建在犹太教圣殿的遗址上，因此成为犹太人与穆斯林宗教冲突最为激烈的地区。 耶路撒冷基督教区基督教区有大约40处基督教圣地，其中包括基督教最神圣的地点之一：圣墓教堂。 耶路撒冷亚美尼亚区亚美尼亚区是耶路撒冷旧城中面积最少，人口也最少的一个区。大多数亚美尼亚人住在位于圣雅各修道院的宗主教区内或附近。 伯利恒伯利恒，一个熟悉而又陌生的地名，它因耶稣的诞生地而在史书上留名。史料记载，公元前3000年就有人在此定居，而后往返叙利亚与埃及的商人会在此停歇补给，而最终让伯利恒闻名于世的事件，便是耶稣基督的降生。《弥迦书》预言，将“必有一王出于伯利恒”，古老的预言此后得到了验证。《路加福音》记载，耶稣生于伯利恒的马槽之中，在伯利恒野地的牧羊人，看见天使来到他们身边，被告知救世主来临的喜讯。耶稣的降生对伯利恒而言，无疑是意义非凡的。这使得伯利恒不再是一座地处沙漠边缘的古老小城，具有世界性影响的宗教赋予了它圣城的美誉，从此伯利恒的历史与基督教紧密相连。虔诚的信徒纷至沓来，在这座小城寻找着耶稣基督的印记。 圣诞教堂圣诞教堂位于伯利恒犹太山顶部，座落在市中心马槽广场，相传耶稣当年就出生在这里。 耶稣出生地耶稣出生地：马槽，上面镶嵌着一枚空心的14角伯利恒银星，以表示耶稣出生的具体位置。圣诞洞穴上空悬挂着15盏属于基督教各派别在不同时间点燃的银制油灯，昼夜不灭地映照着这块狭小却牵动十多亿基督徒的神圣角落。 塔布加塔布加早年是加利利湖畔的一个古老鱼村。传说耶稣在此以五个饼和两条鱼喂饱5000人。现今原址建了一座修道院，称为五饼二鱼堂，教堂内有描述鱼和盛饼篮子的五世纪马赛克画作。 加利利湖圣经上记载了许多神迹，但最大的神迹当是耶稣复活。耶稣在加利利湖向弟子们显现了自己的复活，向信徒们传递了天国的福音，并在这里将自己的重任传给了彼得。除了神迹，加利利湖本身也很美，尤其是清晨与夕阳西下的时候，那种空旷静谧是世间少有的。 约旦河洗礼台全世界基督徒心目中的圣河约旦河洗礼台，相传耶稣在此接受洗礼，并展现神迹治愈麻疯病人。 巴哈伊花园巴哈伊阶梯花园，这里是巴哈伊教先知巴孛的安息之地，位于以色列海法市的卡梅尔山上。巴哈伊阶梯花园面向波光粼粼的地中海，背靠群岭逶迤的卡梅尔山，整座花园依山而建，环绕巴哈伊信仰朝圣地点巴孛陵寝的阶梯式花园，自山脚至山顶绵延千米，被视为古代巴比伦空中花园的再现。 尼波山尼波山对于所有基督徒来说应该相当熟悉，那里就是摩西息了一生的劳苦升天之地。根据《出埃及记》记载，摩西遵从耶和华的指示，把过着奴隶生活的以色列人从埃及引领出来，把他们带领到上帝应许的迦南地，可惜在旷野中绕行了四十年。行将到达之时，上帝认为摩西违背了约定，因此不准摩西进入这片应许之地，而摩西只能站在尼波山上，远远地眺望那一生所期待的应许之地，最终于山上辞世。今日的尼波山上, 有一纪念摩西的修道院及教堂，有一块石头雕像，刻有摩西、约书亚、以利亚、以利沙、大卫王等纪念碑。山上还耸立着一巨大的象征摩西神杖的钢制盘蛇的十字架。 凯撒利亚凯撒利亚距离特拉维夫以北50多公里，曾是以色列在地中海最大的港口，是罗马帝国时的君主希律王在2000多年前，花费12年建造起来的都城，也是他荒淫无度的乐园。这里的建筑按照希律王的喜好，集合了罗马和希腊风格，极尽奢华和气势恢宏。2000多年过去了，斗换星移，当年繁华兴盛的凯撒利亚，现在只剩下残垣断壁，根根残柱横七竖八地散落在草丛中，任凭岁月的侵蚀。公元1264年，凯撒利亚城被战火吞噬，从此湮没在寂寂黄土中。其后几经战乱和地震，曾经宏伟的建筑大都损毁和沉入海底。数百年间，只有地中海的波涛日复一日地为它发出忧伤无奈的叹息。

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