佛教：香花供佛十种功德

佛经里边,处处以花的娇艳比喻美好,也以花的荣枯表示无常。花从含苞待放、灿烂盛开到枯萎凋谢,好比人的一生,虽然美好,但很短暂,就像流行歌里唱的:“好花不常开,好景不常在”。

佛教常以花来比喻种种妙法,如以花譬喻实相之妙理为“实相花”；

以花比喻本心之清净称“心华”,

以经中以“心华开敷”表示豁然大悟之意；

以莲花比喻佛的正觉叫“正觉花”；

智能开解,如花盛开,故称“觉华”；

以空中见幻化之华的“空华”,比喻因妄见而起错觉,以无为有。

其它还有法性华、圣人华、法乐华、金刚华、缘观中道华、三十七品华、妙觉华……。

但佛经也告诉我们,要以这种美好的短暂来获得永恒,就是借假修真。

经文中说:“旃檀多香。青莲芳花。虽曰是真。不如戒香。华香气微。不可谓真。持戒之香。到天殊胜。”

这段经文告诉我们,花的香味尽管美好,但还是不如戒香。

再香的花,它的香味究竟能传多远?现在有所谓的七里香、十里香,其实,即便是顺着风,花的香味也顶多飘上一两公里。

而持戒获得的戒香,就可以传播得很远。

所谓戒香,就是德香。

一个人如果注重品德修养,那么他的美名就会传遍天下；人们听到他的名字,就会很欢喜。

而花香即便顺风飘扬,也就传播两公里,和德香当然不能相提并论。

世间善男子,善女人,若能拿香花供佛,便可得到无量功德。

一般人看见花,心情就会很愉悦,因此,拿花供佛,就是通过这种方式,让我们生欢喜心。通过外在的花,来激发内在的欢喜,让心花开放。

所以,以香花供佛,最终是为了以欢喜心来礼佛、拜佛。用香花供佛,能获得十种功德:

一者处世如花；

二者身无臭秽；

三者福香戒香,遍诸方所；

四者随所生处,鼻根不坏；

五者超胜世间,为众归仰；

六者身常香洁；

七者爱乐正法,受持读诵；

八者具大福报；

九者命终生天；

十者速证涅槃。

有位采花人以所采之花,作成花鬘供佛供塔,死后得生天。一男子以花供佛,感得来世出生时,家中满布天华。

人生一世,草木一春,当你看到花的时候,心情就会好一些。花虽然美好,但这份美好需要你悉心呵护。

然而,任凭你再怎么呵护,它也会凋谢,这是花的无常。人生也是这样,虽然很美好,但也很短暂,跟花一样,刚买回来的时候,很灿烂,很美好,但到明天一看,就不那么美了,暗淡了。

人生也跟花一样,很无常,所以,我们要珍惜每一天的生命,好好活着。

无论是欣赏、供奉、祈福、赞颂或当作说法悟道的因缘,花和人们的生活可说是息息相关。

拿破仑曾经说过:“不生花的地方,人类无法生活。”花本身具有真善美的特性,不管我们在意与否,它总是如如自在地为人间带来色彩和香味,引发我们对生命的体悟与返观。

我们就是通过这种美好而短暂的花,才明白了许多更深刻的人生道理。

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