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菊有芳华 | 菊花的文化意象

来源:花匠小妙招 时间:2024-12-18 05:09

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开图微信 2023年第192期(总第1413期)

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菊花原产于我国,至少有三千余年的种植历史。在漫长的历史发展过程中,菊花从最初作为秋天的物候特征进入大众视野开始,逐步被赋予了多种文学意象,成为人们表达情感的一种载体。

菊花作为一种文化符号出现,开始于屈原的《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,借菊花表达自己不与世俗同流合污的坚定信念。菊花开始大量出现用于意象表达是在魏晋时期,其中耳熟能详的就是陶渊明的《饮酒》:“采菊东篱下,悠然见南山”。陶渊明厌恶官场腐败而归隐山林,以菊花在深秋绽放不与群芳争艳的特点表达自己恬淡心态,菊花也自陶渊明开始象征一种隐逸自得与世无争的品格。在此之前,魏晋时期最早借菊花表达内涵的是魏文帝曹丕,曹丕在《九日与钟繇书》中有重阳节借菊花祝寿的文字,开创了后世咏重阳必言菊的先河:“岁往月来,忽逢九月九日。是月律中无射,言群木百草无有射地而生,惟芳菊纷然独荣。非夫含乾坤之纯和,体芬芳之淑气,孰能如此。故屈平悲冉冉之将老,思餐秋菊之落英。辅体延年,莫斯之贵。谨奉一束,以祝彭祖之寿。”

饮酒·其五

陶渊明

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

北宋 赵令穰《陶潜赏菊图》

到了唐代,菊花品种不断丰富,在唐诗中就有很多对菊花的赞美。《全唐诗》中有70多位诗人表现出对“陶菊”的欣赏与赞叹,对菊花的文化内涵进行继承和丰富。如元稹的《菊花》:“不是花中更爱菊,此花开尽更无花”;卢照邻《山林休日田家》:“南涧泉初冽,东篱菊正芳。还思北窗下,高卧偃羲皇”,表达了内心的清新淡远,继承了前代对菊花隐逸旷达品行的欣赏。

菊花

元稹

秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

山林休日田家

卢照邻

归休乘暇日,饁稼返秋场。

径草疏王彗,岩枝落帝桑。

耕田虞讼寝,凿井汉机忘。

戎葵朝委露,齐枣夜含霜。

南涧泉初冽,东篱菊正芳。

还思北窗下,高卧偃羲皇。

中唐以后,随着唐朝走向衰落,菊花产生了新的内涵,象征渴望入仕但怀才不遇的郁闷。借菊花虽艳丽绝伦但却开在不合时宜的深秋这一特点,表达自己的感伤或者不满。如李白《感遇》;“可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。”唐末,农民起义领袖黄巢赋予了菊花顽强的战斗精神的涵义,其《不第后赋菊》:“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”。

宋代,菊花的品种和种植技艺日益丰富,并开创了我国举办菊花花会的先河,且延续至今。《东京梦华录》中记载了北宋赏菊的情景:“九月重阳,都下赏菊,有数种:其黄白色蕊若莲房曰‘万龄菊’,粉红色曰‘桃花菊’,白而檀心曰‘木香菊’,黄色而圆者曰‘金铃菊’,纯白而大者曰‘喜容菊’,无处无之。酒家皆以菊花缚成洞户,都人多出郊外登高”。宋代咏菊多赞其不趋时,保持操守。如黄庭坚《凌风菊》:“王郎颇病金瓢酒,不耐寒花晚更芳。瘦尽腰围怯风景,故来归我一枝香。”受宋代理学的影响,菊花也被赋予了哲学的内涵,如北宋哲学家邵雍所作的《善赏花吟》:“人不善赏花,只爱花之貌。人或善赏花,只爱花之妙。花貌在颜色,颜色人可效。花妙在精神,精神人莫造。”

在漫长的历史长河中,菊花品种日益丰富,也被赋予了丰厚的文化内涵。此时正是菊花盛开的季节,看到色彩缤纷的菊花,你会想到什么?“暗暗淡淡紫,融融冶冶黄”的淡雅;“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”的离愁;“嫩菊含新彩,远山闲夕烟”的娴雅;“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”的孤傲;“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”的通达;“曾记花前,共说深深愿”的相思;还是“待到重阳日,还来就菊花”的期待。

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编辑|王艺淳

供稿|文献信息开发部

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