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“六月花神”别样红西安新闻网

来源：花匠小妙招时间：2024-12-18 02:00

农历六月，荷花怒放，因此被称为“荷月”。（秦农摄）

○卢恩俊

“绕郭荷花一千顷，谁知六月下塘春。”农历六月，三伏暑天，许多植物在赤日炎炎下无精打采，只有荷，用翠叶扇动清凉凉的碧波，花朵娇艳欲滴。难怪古人将酷热难当的农历六月尊称为“荷月”呢。而荷，也因此有了“六月春”的美名。加之江南一带将农历六月二十四作为荷花的生日，因此荷花就有了“六月花神”的别称。

说起荷的美名雅称，可谓花中之魁，有记载可查的就达60余种。早已有《尔雅》记载：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶葭，其本蔤，其花菡萏，其实莲，其根藕……”古时有一首描写荷的七绝，整首诗字里行间说的都是荷的雅称：“水宫仙子玉环滑，蓬籽幻成君子花。湖目蓬瓤浮玉蛹，凌波仙子奏莲笳。”此诗被人看作“啰嗦体诗”的代表作，说不尽荷各个部位的名称，但我们通过品读荷的雅称，却能看清荷从远古一路走来的倩影。

因为生长于水中，所以荷花名称带“水”的很多,水芝、水芸、水目、水华……曹植的《芙蓉赋》中说荷：“览百卉之英茂，无斯华之独灵。”荷是一种古老的水生植物，人类的祖先采集野果充饥，便发现荷的野果和根节(即莲子与藕)不仅可以食用，而且味美可口，犹如“水中灵芝”。从野生到人工种植，可以从《周书》见到端倪：“薮泽已竭，既莲掘藕。”那时，我们的祖先就已经掘藕为食了。荷从头到脚都是宝，是我国最早可食用、可药用、可观赏的植物。《本草纲目》中说，莲花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等，均有健身治病的作用。自然也派生出系列美食，比如莲糕、莲子粥、荷蒸饭、花瓣酒、荷花粥、荷叶粥、荷叶鸡、荷叶鱼、荷叶粉蒸肉、凉拌荷花瓣等，多得说不清。

苏轼有一首写杭州人卖莲蓬的诗：“城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航。旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。”直至现在，每到莲子成熟的季节，西湖的荷市上都会有一船接一船的莲蓬和荷叶，热闹至极。

莲蓬又被称为莲房、青房。（IC photo 供图）

其实，采莲自古就是江南夏天的重要活动，渐成风俗。早在汉代就流行《采莲女》《湖边采莲妇》等采莲民歌，南北朝时更把采莲作为一个盛大节日，皇帝亲临，全民狂欢。梁武帝萧衍还创作了《采莲曲》，一度引发后人模仿。李白的《采莲曲》就写得极美：“若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂（袖）空中举……”王昌龄的《采莲曲》流传至今：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”

荷是舌尖上的“水中灵芝”，在视野里又美到不可方物，留下更多的美名赞誉。“平池碧玉秋波莹,绿云拥扇青摇柄。水宫仙子斗红妆,轻步凌波踏明镜。”北宋张耒把荷花喻为“水宫仙子”，红妆艳抹，争娇斗美，画出一幅绝妙的芙蓉出水诗意图。屈原在《离骚》中以荷抒怀：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”表达了他要把菱叶裁剪成上衣、用荷花做成下裳，以此比喻自己要像荷花般洁身自好、不与世俗同流合污。宋周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的《爱莲说》之后，莲花“君子花”的形象，更成为文人士大夫内心精神高洁的象征。

荷花可谓净土世界的花魁。佛教将极乐世界称为“莲界”，观世音菩萨乘莲花座、手持莲花和玉净瓶，遍洒甘露。民间流传的吉祥年画中，有“和合二仙”，一人持荷，一人捧盒，谐音以示“和合”。 “和合”象征着人与人之间的合作、合心、合力、融合，家庭的和谐、和睦、和顺、和美、祥和。作为“爱情花”，莲又有“恋连”谐音，并蒂莲寓意夫妻恩爱、幸福美满。

我的家乡山东，习惯把荷叫“藕”，藕叶、藕花、藕茎、藕瓜等，皆以藕字领头。我喜欢“藕”的字眼，富有诗意，笔画里写出了其大美品质。它行走在草本科队列里，虽以草字当头，却不同于一般的草，来去都在水田之间，灵根抓牢深处的黑暗，心向光明，集阳光于一身；藕断丝连，那是割不断的阳光眷恋。

“荷字加一口，赞叹也。”炎炎盛夏，酷暑烈日，见一片清凉凉、水灵灵的荷，会让人不由自主说出一声 “嗬”！回望荷文化的历程，更会赞叹不已。作为我国十大名花之一，荷花自历史深处一路走来，自蛮荒野生的泥沼中走进人类文明的历史，又经过中国传统文化的洗礼，所到之处皆是“嗬！嗬！嗬！”的喝彩声。