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上海文物商店旧藏系列之第一部-竹雕篇

来源：花匠小妙招时间：2024-12-17 05:55

上海文物商店是国有甲类文物经营特许单位，始建于清末光绪年间，原名“上海市古玩市场”，是一家历史悠久，专营文物艺术珍品的百年老店，以丰富的商品，雄厚的技术力量和热情优良的服务名扬中外，堪称远东第一古玩商店。它的主要任务是通过商业手段来收集和保护流散在社会上的传世文物，把其中具有收藏价值的珍贵文物提供博物馆充实馆藏。性质改变后的文物商店，克服了单纯追求利润的思想，将符合博物馆一、二、三级藏品标准的文物，全部有价调拨上海市博物馆。上博大量重器皆来自上海文物商店，比如著名乾隆珐琅彩瓷器、康熙豇豆红八大码等。

今天，我们典藏君就带您看看这个神秘的藏宝单位到底藏了哪些宝物，让我们从竹木牙雕的排名第一位——“竹”开始吧。

竹、木作属天然的材料，很早就被利用人類的生产和生活之中，而作为艺术创作的基材,其起源同樣可以追溯到遠古，距今六七千年前的河姆渡文化，木雕工藝已發展到相当水平,遗址出土的木雕鱼形柄、木雕圆筒等木制品制作精致、形象生動,为新石器時代早期所鮮見。中國的木雕制品，宋代以前主要是建築和家具的構饰件以及宗教造像和明器，作为陳設文玩的小件木雕，出現時間”一般認为在宋代以後。

如果說木雕藝術为全人類所共有，那麽竹刻则是我國特有的一種專門藝術。長沙馬王堆一號漢墓出土的彩漆竹勺，純熟地使用了透雕和浮雕兩種技法，实为其後竹刻藝術之滥觴。唐宋時期的竹刻，實物流傳或出土者绝少，文獻記載亦鲜。日本正倉院藏雕竹人物花鳥紋尺八，信马鼎鼎唐物，所用技法即後來所謂留青，恰可與《圃畫見聞志》中所記毛雕竹筆管相印證。寧夏銀川西夏八號陵出土的雕竹人物殘片,亦可令人聯想到元人筆記中所戴南宋詹成的裂作。由于竹材易裂，難以久存，故明以前的竹器傳世者甚罕。以上数例,雖局原毛麟角，也足以見證竹刻藝術的歷史悠久與流傳不绝，使人想見當時的成就。

明清兩朝，随着商品經濟的繁榮，竹木雕刻的種類、數量激增。更由于文人士大夫及書畫家的提携和參与，竹木雕刻工藝的藝術品位得到大幅度的提高，社會的重視提升了工匠藝人的社會地位，竹木雕刻工藝進人黄金時期，形成了不同的風格和流派,勇現出一大批身怀绝技的雕刻名家。

明小松竹刻仕女畫屏筆简

口沿、底足处斜刀内切，非常白然地留出了灵巧的线狀口圈和穩重的帶狀底圈，又預置了紋饰的深度.筆筒的主题面是一窈窕淑女提笔構思，欲在身後的落地屏風上作畫，表情若有所思，衣紋錢條飄逸，薄如蟬翼。人物背景的大面積留白,更凸現了栩栩如生的人物形象,呼之欲出，可推之为局部的薄地陽文，为後世的薄地陽文技法之端倪。巨大的畫屏右下方有“小松裂”落款，整件作品構圖奇巧，而疏密有致，精麗中見開遠之氣，有着超尘脱凡的幽遠歲月感。

朱缨,字清甫，號小松，嘉定派竹刻開山鼻祖朱鶴(松鄰)之子，是嘉定三朱中承前啓後之人。年少之時就博涉多能.書，詩，畫各有奇趣。刻竹師承家法而務求精詣，刻技益臻神妙，同其父松鄰之渾樸老茂的風格相比，小松的风格则是秀氣典雅。傳世作品極少，當時即焉得者珍同拱璧。

明小松竹刻仕女畫屏筆简

高14.5厘米口径10.5厘米

明朱纓竹透雕刘阮入天台香简

香简于1966年出土于上海寶山豚顧村鎮朱守城夫婦墓,简身图案以六朝志怪小说《幽明录》中所載束漢時劉晨、阮肇人天台遇神仙的故事为题材創作，其上有明代嘉定竹刻名家朱纓的款識。

香筒筒身为竹制，色澤沉厚,古意盎然。畫面層次豐富，刻畫細腻入微，使用了毛雕、平刻、透雕、浮雕、留青等多種技法。人物雙眼及枰上棋子用角質材料嵌成,倍覺精細有神。兩端配有紫檀木裂的底和蓋，上飾淺浮雕蟠螭紋，内心均有一孔，用于插放錢香。

此器出土于萬歷年間墓葬，時代確切，加之構思精巧，刀法工卓，傳世朱纓款刻件無出其右者，可斷定焉真迹無疑，實属竹刻藝術中的銘心絕品、稀世之珍。

明朱纓竹透雕刘阮入天台香简

高16.5厘米口径3.7厘米

明三松竹刻狩猎图笔筒

直筒式，深刻透难.刀法道勁流脱，層次豐高。丛山峻嶺，壁嶂似屏;古松蒼柏，虬枝如爪，策馬飛射，氟吞山河:曠遼寂静中回蕩英雄氣概。作品布局豁達开朗，不拘泥局部細琢，人物以神取形，有着典雅明朗，雄渾简朴的明朝時代風格。清朝的嘉慶皇帝對三松的刻竹技藝推崇備至，曾题日:“傳神只作蕭疏筆，经久由来以朴存。”

朱雅微，號三松，松鄰之孫，自幼聰穎，多才多藝，更將刻竹技藝推進一步而臻精妙完美，每件作品都經長期斟酌,反復推敲，精雕细琢，從不輕易下刀。三松集透雕.高浮雕.深刻法于一體，同祖、父辈的風格相比,三松则更瓯瀟灑，逸趣横生。關于嘉定派竹刻的代表人物“朱氏三松”有人曾謂:“小松出名掩松鄰，三松出名掩小松。”

明三松竹刻狩猎图笔筒

高13.5厘米口径12厘米

明张希黄竹刻留青樓閣山水筆筒

該器以留青技法刻绘楼阁山水，樓阁均以青筠作线条,用刀明快精爽.絲絲人微。前最陂陀，垂柳，丛树及遠景重叠之山峦，则假青筠去留多寡分其陰陽深浅，層次细腻，曲盡其熊.水天空闊處署款:“壬子赛秋，希黄”，印二，“張宗略印”、“希黄”。题宇與款印亦为留青。

张希黄是明清间竹刻大家，他首创”留青陽文”的竹刻技法.为留青第一高手。所刻纹饰内容多是界畫楼阁山水之属、风格雅饬，点景人物别用刀简率，笔少意周、查面常配以古人诗文，书法类赵孟雄。多用阴文“希黄”、“白文”张宗略印”二印。傅世张希黄的刻件主要是筆筒、詩筒及臂攔，此件筆筒为其代表作。

明张希黄竹刻留青樓閣山水筆筒

高10.3厘米口径5.9厘米

清初竹刻留青山水臂擱

主體面以近中遠三重各具奇峻態势的山峰取“三叠法”構圃成景，前後尚缀以坡石.亭台，茅屋，帆影、层次清晰；剔地部分的素面借意一望無際的天空與江河，留下丰富的想象空間。作品整體意境幽远古朴，刀法精致典雅。落張希黄款。

“留青”又稱“皮雕”，仅以竹子薄薄一.層的青皮雕出紋飾的蜿蜒曲折，濃淡層次，花紋之外的竹皮则全部铲去.随着時間流逝和經久摩挲,竹膚颜色會越來越深，竹皮則愈發光澤潤滑，形成鲜明的色差對比，效果極佳。

清初竹刻留青山水臂擱

长25厘米宽6厘米

清早期吴之璠竹雕二喬并讀圖筆简

肇简面以深浮雕技法刻三國時東吴名媛大小喬咏讀書卷的畫面，人物高凸近乎圆雕，風鬟霧鬢纖毫畢現，丰肌美姿有不胜绮罗之态。杌，榻，文具，版，爐、花、尊等器具也鏤刻得-絲不苟，烘托出恬静清雅的書香氧息。另一面刻隔文七绝一首:“雀秦赋好重江束，事藏才人败下風。更有金閨雙俊眼，齊稱子建是英雄。”款“吴之播”,印“魯珍”,亦马浮雕吴文刻法，起首印”寶则用险文刻法。

該器使用了“薄地陽文“工藝，于纹饰之外，悉剔为平地，使花紋微微高起。作者吴之璠，字鲁珍，完東海道人，是三朱後嘉定第一竹刻名手，活跃于康熙年間。吴之璠刀工以浮雕属主，乃自三朱刻法化出，又借鑒石刻中“减地浮雕”的做法，创码“薄地陽文”.其突起高度虽低于傅統朱氏之高浮雕，但游刃其间犹有余裕。前人稱其所作“精细得神”，翻此筆简可知不虚。

清早期吴之璠竹雕二喬并讀圖筆简

高15.4厘米口径12.4厘米

清早期吴之瑶竹刻桃花題詩筆筒

直筒式形制,取薄地陽文浮雕法,畫面布局疏密有序，前枝後梗相交穿插，粉花绿葉互为映照，深浅透視,起伏得當，此乃畫理之美。盛開的桃花姿態各異，花瓣輕柔婉約，層次清晰,花葉轉折自如，無一雷同，此乃刀工之精。畫面留白的一側题刻秀媚遒助的行草詩句,落“吴之璠”三字款，令整件作品典雅大方，可赏可吟,詩情畫意相濟完美。

由于吴之璠精繪事，善行草，懂画法，明構圖.所以他的竹刻作品藝术品味极高，視覺效果極佳。乾隆帝曾作 “之璠竹刻詩”赞其刻竹，由是聲名大噪，識者争相尋见珍藏他的作品。

清早期吴之瑶竹刻桃花題詩筆筒

高15.5厘米口径3.5厘米

清早期竹雕蟠龍香筒

直筒形，器形修长，上下端各陰刻回紋装飾。中間主題为透雕蒼龍，龍體威武雄壯，龍睛外突，炯炯有神，龍鬓龍鬃飄逸自如。據清褚禮堂《竹林脞語》記載:香筒“用檀木作底蓋,以銅为膽，刻山水人物，地鏤空,置名香于内焚之”，为文人雅士書房焚香讀曹之用具,

此器透雕，顯現出清初竹雕难尚欠精雕細刻，但刀工嫻熟老練，層次多重，磨工细腻，不露鑿痕之風格，將蒼龍威震四海的神態表現得淋漓盡致。

清早期竹雕蟠龍香筒

高19.5厘米，径4厘米

清早期竹雕松樹杯

敞口，平底，所雕松樹由底至口沿，蟠曲而上。松斡肌理蒼老,結節突兀，作者巧妙地將此裂成杯鏊。松針細密緊凑，重重叠叠圍繞器身，松枝形成橋梁,連接器柄和器身。

此器以浮雕.鏤雕技法雕成,富有層次，竹材呈色沉穆幽深。松樹象徽長寿，又为歲寒三友之一，是竹刻藝術的常見題材。

清早期竹雕松樹杯

高10厘米口径13厘米

清早期竹根雕束方朔擺件

取竹根自然形態設計成人物坐姿造型，遇材是流傅颇廣的民間傅说“柬方朔偷桃”，也是常见的工藝美術傳統题材。此尊東方朔坐像形神兼備,尤其是人物的面部刻畫極局細膩，高額大耳，雙目眯縫似睁非睁,雙唇緊抿,美髯垂胸，表情豐富含著，似笑非逗，亦莊亦諧,耐人寻味。手的表現也颇有情趣，右手緊握結桃枝葉，左手提臂相指，似乎在與人叙說着“美麗的傳說”，增添了作品的戲劇效果,讓人忍俊不禁。衣紋也非常飄逸自然,有行雲流水般的线條美。棕紅色的包漿光亮醇純，是流年歲月水到渠成的自然凝結。

此件作品大體上的刻畫還留有明朝的時代特征,如飽滿豐盈的面相和手相，人體頭部及上下身的比例等均是，但在五官和衣褶的細部處理上已帶有了清朝的風格,是明未向清初過渡演變之作。

清早期竹根雕束方朔擺件

高9厘米宽9.5厘米

清早期封錫禄竹根雕羅漢

以竹根圓雕一羅漢跣足坐于石上,瞑日打呵，耸肩伸臂，叉手下按，意甚愜然。觀察之微、刻畫之精與博神之妙，令人嘆为鬼工.背面左下石上陰刻楷書“封錫禄造像”五字。

封錫禄字義侯，为嘉定竹刻世家封氏一門中之翹楚。聲聞于朝，康熙四十二年嘗人直養心殿造辦處.擅以竹根雕作梵僧佛像、仙翁天女之屬。竹根圓雕工藝盛于封氏而精于義侯，清中集以後，制者日稀，終歸沉替。今人王世襄以此件羅漢像馬僅見之義侯真迹，彌足珍贵。

清早期封錫禄竹根雕羅漢

高15厘米

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