福寿双全乐未央，五福临门映华堂

《福寿双全乐未央，五福临门映华堂》

今日文中分享的是一枚相对不算常见的苏花，虽在泉圈和《中国花钱图集》中被普遍认定为苏花，但其文字风格却与苏花截然不同，包括图案设计，老万个人更倾向于浙炉所铸。炉别的归属，如同历史的谜题，既无法穿越时空求证，也难以寻觅确凿证据，于是，“约定成俗”的叫法成了最实用的答案。或许，正如众多古钱币的命运一般，它们的真实身份在岁月的流转中渐渐模糊，留给后人的，只有那些被误解的标签。

对于泉友们而言，炉别的辨识似乎既非必要，却又至关重要。从市场的角度看，花钱的价值并非仅由炉别决定，更重要的是其审美价值和品相的优劣。一枚设计拙劣的宫钱，即便出自名炉，也难以吸引藏家的目光；反之，一品极致的贛炉花钱，即便未经刻意宣传，也能在市场中脱颖而出，成为众人追捧的对象。因此，对品质与审美的敏锐感知，才是衡量一枚花钱价值的关键。

然而，对于真正热爱并致力于研究花钱的泉友来说，炉别的探求远不止于市场价值的考量。它如同解锁古钱币背后故事的钥匙，引领着我们深入理解每枚花钱的铸造背景、工艺特色乃至文化内涵。这就好比对待一位挚友，我们不仅关心他的外貌长相，同时更渴望了解他的成长历程、性格特点以及生活喜好，这些细节构成了我们对他的全面认知，也加深了彼此的情感纽带。

因此，追寻炉别的过程，不仅是对古钱币知识的积累，更是对历史文化的探索。它促使我们以更加细腻的视角审视每枚花钱，从图案的设计到文字的布局，从金属的质地到铸造的工艺痕迹，每一处细节都承载着历史的印记和工匠的心血。在这个过程中，我们不仅能够提升自身的鉴赏水平，更能感受到跨越时空的文化共鸣，让每一枚花钱都成为连接古今的桥梁。

正如品鉴一枚古钱币，我们不仅仅是在欣赏一件艺术品，更是在与历史对话，与文化交融。这种体验，超越了物质的价值，触及了心灵的深处。所以，无论是对市场价值的关注，还是对炉别特征的探究，都是泉友们追求的双重目标——既要有经济头脑，又要有文化情怀，唯有如此，才能在花钱的世界里，收获真正的乐趣与满足。

聊着聊着就扯远了，下面还是回到这枚花钱。

钱币正面楷书“福寿双全”，这句吉语字面意思很好理解，既要有福气的活着，还要活得命够长。一个吃不饱饭的乞丐，活得再长也没有意义；而一个幸福的人，得到了世间所有美好却无命享受，也是一种悲哀。

福，代表着生活的富足与安康，是物质与精神层面的双重满足；寿，则是对生命长度的祈愿，意味着岁月的悠长与生命的延续。二者合而为一，构成了对人生最完美状态的描绘——既有福泽庇佑，又能享受长寿带来的宁静与喜悦。

讲一个老万身边的人把，我们都叫他严哥，媒体公司老板，早些年主营业务央视媒体代理商，不到四十岁身价就已经高达几十亿，一次他与几位朋友在酒桌上喝酒，头一歪就走了，后得知是心梗突发，走的时候还不到45岁，所有的朋友都替他惋惜。虽然他在事业上取得了令人瞩目的成就，积累了巨大的财富，但生命却在最灿烂的时刻戛然而止，令人扼腕叹息。这恰恰说明，“福寿双全”并非易事，它不仅要求我们在物质世界中取得成功，更需要我们懂得珍惜与平衡，确保身心健康，有命活着才能享受生命赋予的一切美好。

“福寿双全”这句古语，提醒着我们，无论身处何境，都应追求一种和谐的生活状态，既要努力创造财富，享受物质的丰盈，也要注重精神的滋养，保持内心的平和与健康。它教会我们，在忙碌与追逐的同时，不忘停下脚步，珍惜眼前，感恩所拥有的一切，让每一天都过得充实而有意义。因此，当我们再次凝视这枚“福寿双全”的花钱，它不仅是一件精美的收藏品、艺术品，更是一份跨越时空的智慧与传承。

这枚花钱的背面，展现了一幅生动而有趣的画面：铸币工匠巧夺天工地设计了五只蝙蝠朝中心穿口飞去，蝙蝠在云中飞翔，画面生动形象，并以穿口代替“门”，使整个画面巧妙结合构成了一幕“五福临门”的美妙景象。这里的穿口，巧妙地扮演了“门”的角色，将整个构图串联起来，形成了一幅完整而和谐的吉祥画面。

在中国传统文化中，“蝙蝠”二字因与“遍福”谐音，成为了广受民间欢迎的吉祥元素，象征着“遍地是福”的美好愿景。这一意象的运用，不仅体现了汉字文化的独特魅力，也反映了中国人民对幸福生活的深切渴望。蝙蝠，作为中国祈福文化的代表性元素，其历史渊源可追溯至遥远的新石器时代，红山文化的玉蝙蝠便是最早的实物见证。此后，从商代到汉代，乃至魏晋南北朝时期，蝙蝠纹饰频繁出现在各类器物上，成为了一种流传久远的吉祥图案。

尤其值得一提的是，出土的西汉蝙蝠形柿蒂座连弧纹镜，不仅以其精致的工艺展示了蝙蝠纹样的美感，更通过铭文“长相思，毋相忘，常富贵，乐未央”，将蝙蝠与“富”字的谐音巧妙结合，赋予了其富贵吉祥的深层含义。这不仅反映了古代人民对蝙蝠吉祥寓意的认知，也体现了他们对美好生活的向往与追求。

这一时期的蝙蝠形纹饰造型基本把握了对象的基本特征，具有直观性的特点，用剪影式、单纯化的形象来表现生命的姿态。纹样既写实又夸张,单纯洗练、粗放古朴，不视细节修饰，也没有个性表达，表现的是异常简洁单纯的粗轮廓粗线条的整体形象。是一种粗轮廓的写实，不拘泥于细节，构成一种古拙的风格，呈现出中华本土的艺术审美传统。

进入明清两代，蝙蝠作为“福”的象征，其应用范围日益扩大，从皇家御用到民间日常，几乎无所不在。尤其是在清代，蝙蝠图案不仅装饰于皇帝与官员的朝服之上，彰显着皇家的尊贵与荣耀，更渗透至百姓生活的方方面面，成为一种深入人心的吉祥符号。从服饰到配饰，从生活器具到吉祥画作，蝙蝠的身影随处可见。

中华传统民俗文化博大精深，“图必有意，意必吉祥”。例如：几个童子抓蝙蝠往坛子里装，构成“纳福迎祥”图案；以矾红彩绘就“红蝠”，寓意“洪福齐天”；或是与“寿桃”相结合，寓意“福寿双全”；或是与牡丹、蝴蝶相结合，寓意“富贵万寿”；或是五蝠围绕一个“寿”字，寓意“五蝠捧寿”；将蝙蝠与仙山、海水构成一图，意寓“寿山福海”之祥瑞；还有就是本文提到的“五福临门”。

蝙蝠当之无愧成为中国传统的吉祥物中应用最广泛、最具代表性的吉祥物，其变化之丰富、应用之广泛前所未有、令人惊叹。正是这种生生不息的文化力量，使得蝙蝠图案历久弥新，成为了中华民俗文化艺术宝库中的璀璨明珠。

五只蝙蝠寓意的“五福”说法，最早见于汉代的名著《尚书 洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终，这是中国人对“福”最早的具体阐释。

由于避讳“考终命”，东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把五福改为：“寿、富、贵、安乐、多子孙。再之后，五福演变得更加通俗易懂，五福代表：长寿、富贵、康宁、好德、善终。

长寿，是命不夭折而福寿绵长

富贵，是钱财富足而地位尊贵。

康宁，是身体健康而心灵安宁。

好德，是生性仁善而宽厚宁静。

善终，是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而自在地离开人间，可以说“五福”是民间百姓对所有幸福美好事物的终极向往。

此钱既有直观的“福寿双全”文字表达，又有传统文化图案暗含的“五福临门”之美好寓意。文字与图案的美妙结合，文字是图案的引领，图案又是文字寓意的延伸。文字与图案相互呼应，相得益彰，不仅提升了花钱的艺术价值，更赋予了它深刻的文化意义。此花即是美观大方随身佩带的吉祥物，又承载着厚重的民族文化，把玩小小天圆地方，品味古韵，乐趣无穷。

最后，借由这枚蕴含着“福寿双全”与“五福临门”美好寓意的花钱，衷心祝愿园地的每一位泉友：愿你们人生之路福泽绵长，寿比南山，五福相伴，门庭若市。愿这份来自古人的祝福，能够穿越时空，为你们带来无尽的幸福与安康，让生活中的每一个瞬间，都充满喜悦与满足。

霸泉老万

2024.7.9

这是之前帖子发表过的“福寿双全”配鹤鹿同春图，与此文探讨之五福钱，二者文字风格及图案设计风格类似，应属同一体系之花泉，特发图在此，供各位泉友对比欣赏。

相关知识

「百合华堂婚礼一站式招聘信息」
宇华堂
有文化内涵又高雅的春节对联140副
春节的对联大全
初中学校过年对联（通用230副）
春节对联和横批130副
=明华堂新作品发布=
春节的对联（精选400副）
西安未央DIY手工坊电话
市委2024年春节对联大全

网址: 福寿双全乐未央，五福临门映华堂 https://www.huajiangbk.com/newsview1086059.html