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从“拈花一笑”到“一花开五叶”，花与佛法的关系温暖整个春天

来源：花匠小妙招时间：2024-12-14 01:05

春天来了，朋友圈自南向北又开始了一轮又一轮的炫“花”热潮。

曾在广州生活和工作过的我，面对帝都光秃秃的公园或野外，不免想起岭南的春天。

不过，随着天气变暖，帝都也会被花海淹没的。

查阅资料时，不自觉就把花和佛联系在一起。

先是想起佛祖。

一天，在灵山会上，释迦牟尼佛一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。

当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意，破言为笑。

于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。

从此禅宗便在这拈花微笑中诞生了！

又想起中国禅宗初祖菩提达摩，面壁九年之后，传法给慧可，告诉他“内传法印，以契证心；外付袈裟，以定宗旨”，并念了一首偈：

吾本来兹土，传法救迷情，

一花开五叶，结果自然成。

此传法偈被称为“花偈”。

此后，从二祖到六祖的每首传法偈，都是以花果的无常空性，作为契证的法印。

在大乘菩萨道的修行法门中，六度波罗蜜是重要的修行方法。从一朵中也可看出花具有六度的精神。

（一）布施︰花开展现美丽的姿容，令人一见心生愉悦，带给人欢喜，因此它有布施的精神。

（二）持戒：花总在一定的时节、范围绽放，不像葛藤会攀附在其它的植物上，它不侵犯别人，所以具有持戒的精神。

（三）忍辱︰花开须经种子深埋土里，一段时日的蕴育，其间必须忍受黑暗、潮湿、寂寞，而后抽芽。甚至开花后，还要耐得住风霜雨雪，乃至蜂蝶采蜜时的伤害，所以具有忍辱的精神。

（四）精进︰一朵花，不管花期长短、久暂，总是努力散布花的芬芳美味，展现它最美的一面。即使谢了，仍旧化作泥土、肥料，为来年的成长做准备，甚至留下种子，为继起的生命而生生不息，所以具有精进的精神。

（五）禅定︰花，静静地开放，表现出宁静、祥和、安忍的气质，这就是禅定的境界。

（六）般若︰花有各种颜色、大小、香味，千变万化，奇妙不已。花的世界就像人的世界，蕴含无限的智能。

此外，禅林用语中，有以“白马入芦花”说明超越彼此分别思量的境界。当白马走入芦花丛里，视觉上两种白色浑然合一，因此转指泯除人我、大小、高低、美丑等种种分别见解的境界。

“青青翠竹，尽是妙谛；郁郁黄花，无非般若。”

从唐代大珠慧海禅师的这句话里，你又领悟到了什么？

是大乘佛教里的“无情有性”、“草木成佛”？还是千变万化的鲜花本身给你的顿悟？

可以说花不只庄严世界，更具体而微地展现了佛陀的教法。

好，现在问题来了：您知道佛教的“四大吉花”包括哪四种花吗？欢迎留言。

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