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武术与健康长寿的关系

来源：花匠小妙招时间：2024-12-12 18:46

我屡次提及武术与健康长寿的关系，一百年来确实有很多令人不解的困惑。有些功夫很好的武术家六七十岁就死掉，有的甚至五十几岁就死掉，很多人都是死在脑溢血、心脏病甚至癌症上，这到底是为什么？武人不通道艺，就无法解读这个问题。其实就是个养与耗的问题。所谓心能转物，精气神这东西其实很宝贵。

    人身健康、长寿，有一个关键点，就是气血旺盛与否。气血是人身立命之基。气血旺盛则身体成长，气血衰弱则走向死亡。这是个很客观的过程。一般而言，男人和女人在二十四五岁以前都是成长阶段，达到气血的峰值就往下走了，虽然你还是年轻人，但身体已经开始走向死亡。过了这个节点，区别仅仅是寿命长短。

    人都怕死，搞这个飞机那个飞机，拜这个大师买那个灵药，花了无数的冤枉钱，其实那个真实的药在你自己身上，花钱是买不来的。找个明白师傅，也只是让你能把自身上的药用起来而已。其实象我们这些明白人，随便拿出一点点心得，包装一下就可以出去换钱了。不过既然是明白人，又怎么会去做哪些腌臜事呢？

    道家修行，所谓顺逆之学，留形存世，秘密就是保气血。道家不是有返老还童术吗？南怀瑾先生说成功的人总是十六岁的样子。这里头有个话头的，为什么是十六岁？借用实验科学的话，这是天地能量物理学。人非法器，做不到人家那个无缝塔，只是想活得健康，活得长一些，只要在气血上用些工夫也就足够了。

    在寻常人眼里，生老病死都是有些神秘的话题，特别是生死的问题，下意识躲得远远地，到了跟前躲不过去了再说。在我们这些人眼里，看到的其实是天地宇宙的规律。这个肉坯子只是我们借住的工具，用过就要扔掉的。不过人都是本末倒置，把这个肉坯子当成自己，那么活得健康一点、长久一点也就成了大问题。

    那么人到底怎么保住这个气血旺盛呢？人都说保养身体，如今都是从四十岁左右开始的，其实正确的应该从16岁开始。根本的就四个字：少情寡欲。要是从情窦未开起始就差不多，等大了接触了酒色财气就麻烦了。尤其是二十几岁血气方刚本来就要发射出去，沾上酒色财气就很难解脱了，非得身体不行了才知道回头。

    所有的人都是沾染了以后才想回头的。虽然你是沾染了，但知道回头就很宝贵，因为不是说你岁数大了就没办法，其实这个非常客观真实，道者盗也，我们是用天地宇宙之机为我所用，只要你不死就都有办法。就是马上要死了也有个回光返照，这就是庄子说的：方死方生，生命的轮回要开始了，把握住就可以延续。

    道家这么大的秘密，我几句话就说出来了，只是不知道有几个识货的。有时候我高兴了说点真东西，还真是没人当回事，都是把自己脑子里那点东西把的死死的，这就是我执害死我了。体悟这些东西，这辈子我花了二十多年，练这个功那个功的，有时候也有练错了的，就得赶紧想法找回来，所以遇见个明白人不容易。

    少情寡欲其实是最低标准，真正修行人是无情无欲的，甚而连丝毫的杂念都没有，那个叫无缝塔。所以别以为让你离酒色财气远点就有多难似的，这个是最基本的，做不到就没法谈养生，那就只好去买各种补药了，看看最后你能吃成什么样？顺中用逆之法再次催活气血，最基本的要求就是少情寡欲，不然一切免谈。

    少情寡欲到什么程度？小怜横陈味同嚼蜡就差不多了。有位朋友说练了牛异法不想女人了，那是因为精满不思淫，这个路子就对了。人都是欲望动物，越往里头陷越出不来，真出来了还真不想进去，出来了就知道原来天地是这么广阔的。你脱了欲望的眼再看这个天地就不一样了。所以圣俗只在一心差别，但是得实修。

    说点旁杂的乐子：一个少情寡欲的人会很敏锐，怎么敏锐？当一个酒色财气之徒走近时，你马上就能感受到他身体里的俗臭之味。这个是功能，也很客观。所以做人不要以为烂事藏在心里就没人知道，举头三尺有神明，身边到处都有明白人，是藏不住身心的。我为什么喜欢清净？就是懒得接触那些酒色财气的味道。

    几乎所有人都有道缘，有的道缘浓厚的，一听正法就燃起向往之心，不觉要去亲近善知识，套用佛祖的话，这是你累劫以来亲近佛法的缘故。想亲近是好事，但是你的酒色财气未去，哪个善知识愿意见你呢？就像南怀瑾先生说：我不是大熊猫。关键在你自己那里，不从自己身上找根源，你就是见了善知识一样无所得。

    还要说句题外话，就是我所说的是自己的心得，听与不听、受与不受都是缘分，并无一个强求的成分在那里。你这辈子缘分未到，依旧去做你酒色财气的人生，两下并无相干。有缘无缘，要分清爽。传说吕洞宾看遍天下人没一个是法器，最后感叹“无有一个是丈夫”。所以把我说的当演义看也可，当故事听也可。

    一心清净处，气机自萌发。少情寡欲，就是让你清净而已。真正做到24小时都清清静静，这个身体里头的气血运转就会与天地宇宙的同步了，这个才叫“炼”，而不是做作地去“练”。此心一定，就如佛法所言“截流而断”，理论上你的生死流注就暂停了，所谓心能转物，即是此理。生死全在一心，破生死首要制心。

    看不懂这个“心”，悟的就不是真道，你练来练去的都是邪门歪道，暂时会有效果的，依然出不了生死轮回的窠臼。说白了，你改不了自己的寿命，甚而连健康都改善不了，有的还早死了，那真是练拐了。我不举例了，大家可以自己去搜，看看哪些大师们五六十岁就死掉了。形而上道艺，形而下武艺，几人真懂得？

    养气忘言守，降心为无为，动静知宗祖，无事更寻谁。真常须应物，应物要不迷；不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生返复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯——这些话才是真道法。

    孙禄堂先生平生不以道艺授人，并明着告诉大家，那个练不好会要人命。为什么？以有为心而修无为法！试问天下众生，有几个是无为心的？不都是用有所得的心去练这个那个吗？所以大道正法不可以轻易示人，非是高士达人所有保留，而是不想以正法害人而已。孙氏拳讲究中正，所谓中正者实是道法的第二面目耳！

    真想活得更健康和长寿的，首先从制心开始，有魄力的截流而断，魄力小的一点点远离酒色财气，慢慢思想就简化，欲望就淡化，渐渐也就能清净下来了。而后可以无为心在站桩、打坐、打拳中求索快乐，这就是“为无为”，要在无为之中求有所为，而后性住气自回。静极生动，先天之炁则慢慢发动，则阴阳生返复。

    要注意那个“自”字，性定气回，阴阳反复，都是自然而然的，不需要你去人为做作地引导。天地宇宙本来客观真实，你做到了同步自然该来的就来，何须刻意勾画。大道正法不现人间，所以邪门歪道盛行，时间久了也都成了人们心目中的正法，我只盼望这样的别练出高血压、脑溢血来就好。道法本自然，无为而为！

    无论是修佛家还是道家，首先要把那个“家”的概念都去掉。无论佛家还是道家，都是从不同角度来解说这个天地宇宙的真相，然后通过自己的方法实现人生的解脱，这一切本来都是客观真实的。后世把它们变成教，思想上成了家，形式上的东西虽然有其用处，但如同以指为月，容易迷了世人耳目，所以不要执着。