浅说昆曲《牡丹亭》游园【皂罗袍】
华文漪 - [牡丹亭][游园][皂罗袍]
先来说说昆曲的曲牌名,昆曲的剧本主要以传奇的形式出现。如著名的《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》等。这些传奇由许多“折”组成,三、四十折到五、六十折不等,如《牡丹亭》有55折。由这些折子组成一个完整的故事,每折戏的剧情及音乐自成一个完整的片段,每折戏除念白外包括许多支曲子,每支曲子前面冠以一个曲牌名称,这些曲牌就是昆曲的唱腔。一折戏中不同的曲牌组成一套,即所谓“套曲”,这些“套曲”有其一定的组合传统和规律。《牡丹亭.游园惊梦》里有六个曲牌组成一套,分别有〖绕池游〗、〖步步娇〗、〖醉扶归〗、〖皂罗袍〗、〖好姐姐〗和最后一曲〖隔尾〗组成。〖绕池游〗这支曲子揭开了游园的序幕,为整个游园奠定了感情的基调;〖步步娇〗是写杜丽娘游园前精心梳妆准备的情状;〖醉扶归〗前两句杜丽娘把自个来赞,写出她怎样的神态,后句是写杜丽娘爱美、穿戴、珍惜青春、对爱情的向往;〖皂罗袍〗刻画了杜丽娘千回百转的心态变化;〖好姐姐〗写出了杜丽娘的感伤情绪;〖隔尾〗是描写天真的春香不理解杜丽娘的心事,还嫌“观之不足”,这更反映出杜丽娘的孤独、苦闷,身边连个像红娘那样的知心姐妹都没有。这六支曲子使我们仿佛跟随杜丽娘游了一次花园,不但领略到鸟语花香,满园春光,而且感受到女主人公细微复杂的心理脉搏,听到了如怨如诉的内心独白。这也是这出戏至今生命不衰的重要原因。http://s8/middle/63f1b81ex8ce664c94ad7&690
再来说说〖皂罗袍〗中唱词,这曲词是《牡丹亭·惊梦》中杜丽娘所唱第四支曲子,全文解释应该是:“姹紫嫣红、春光明媚,却无人欣赏,陪伴它的只有断井颓垣。良辰美景尤在,自己的一腔春愁无处排遣;赏心乐事却不知在谁家谁院?时光一天一天流过,清晨,朝霞喷薄而出,黄昏,晚霞在一片暮霭中淡去,一切都在云蒸霞蔚之中,雨是丝丝缕缕地来,烟是一片一片地吹……所有的这一切就是韶光。但韶光在这样一个被锦绣屏风遮着的佳人眼中似乎又很平常,不值钱的白白浪费。” 姹紫嫣红,姹:本义:少女,美女,娇美,艳丽之意。嫣:本义:美好的样子,多指笑容,嫣然一笑。姹紫嫣红是形容百花艳丽,象美丽的少女一样。断井颓垣,断井是被填了一半的井,颓垣是倒塌的墙,一片破败景象。这二句是对比描写,写出了“红梅鲜艳能几时”的感叹,也比喻自己16芳龄,美丽少女,却深锁高墙内而虚度年华的愁怨。 “锦屏人”在这里是指长期幽居深闺中,不能领略自然美景的人;屏,屏障,幽居也;“韶光”韶古代乐曲名,指美好意思,是指美丽的春光,也暗喻自己的青春;“忒”读tuī,本义:差误意思,这里应该作副词用,“太”或者太过于的意思;“贱”本义:价格低意思,指徒然荒废青春,人生价值贬低。这句话抒发了主人公杜丽娘为自己虚度年华而无限哀怨的情感,也表达了她反礼教、反封建,追求个性自由,憧憬幸福生活的美好愿望。
这曲的文字历来广被吟咏,一是音韵美:压(ian/uan)韵,一韵到底,宛如一泓清泉流动,鸣响着泠冷的韵凋,给人以明快的美的享受。二是句式有对句特点,如“姹紫嫣红”对“断井颓垣”;“良辰美景”对“赏心乐事”。三是景美,描绘了一幅美丽春景图,富于诗情画意。四是情美,面对此景,景美却情伤,用反衬手法,写出了主人公无限惊讶、感叹、惋惜,带有极强烈的感情色彩。四是用合唱形式展示了一幅畅想广阔,美好自然的天地。
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我们不去研究昆曲还不知道这个剧种有那么的完美,难怪曹雪芹在《红楼梦》第二十三回“《西厢记》妙词通戏语,《牡丹亭》艳曲警芳心”中有如下描述:这里黛玉见宝玉去了,听见众姐妹也不在房中,自己闷闷的。正欲回房,刚走到梨香院墙角外,只听见墙内笛韵悠扬,歌声婉转,黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文。虽未留心去听,偶然两句吹到耳朵的,明明白白一字不落道:“原来是姹紫嫣红开遍,似这般,都付与断井颓垣┅┅”黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止步侧耳细听,又唱道是:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院┅┅”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思:“原来戏上也有好文章,可惜世人只知看戏,未必能领略其中的趣味。”想毕,又后悔不该胡想,耽误了听曲子。再听时,恰唱到:“只为你如花美眷,似水流年┅┅”黛玉听了这两句,不觉心动神摇。
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《牡丹亭》可以说是一部有史诗格局的“寻情记”,上承《西厢》下启《红楼》,是中国浪漫文学传统中一座巍巍高峰,作者汤显祖,明代戏曲作家,与莎士比亚同时代,都是剧坛泰斗。他的剧作“临川四梦”(《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》),其中《牡丹亭》影响最大。汤显祖曾说“一生四梦,得益处惟在牡丹”。牡丹是春天里最后盛开的花,象征着女人的美好青春,可是在封建社会,女人没有地位的情况下,为了争取自由,争取爱情,不知牺牲了多少美好青春,所以具有普遍意义,这也许就是《牡丹亭》值得人们喜爱的原因吧!
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