第一章 斯拉夫人的起源
第一章 斯拉夫人的起源
东斯拉夫人的多神教信仰和传统习俗 东斯拉夫人的宗教复杂多样,风俗习惯也各有不同。东斯拉夫人的宗教起源可以追溯到古印欧人的信仰,甚至可以追溯到旧石器时代。在远古时代,人类对于能够支配其命运的超自然力量、自然与人之间的关系、人与人之间的关系开始有了思考。在接受基督教或伊斯兰教之前,这些族群所信仰的宗教被统称为“多神教”或“异教”。 斯拉夫人崇拜自然物,认为万物皆有灵。在斯拉夫人的精神世界中存在着各种各样的神,有男神和女神,有主神和其他神,有强壮的、全知全能的神,也有弱小的神和顽皮的神,有善良的神也有邪恶的神。 东斯拉夫诸神的首领是伟大的斯瓦罗格,即宇宙之神,类似于古希腊的宙斯。他的儿子太阳神达日博格是光明和温暖的承载者、深受斯拉夫人的推崇。东斯拉夫人还崇拜罗德和罗日尼察,他们是生育之神。维莱斯被东斯拉夫人尊为家畜的守护神、这是一位长着牛角的神。在东斯拉夫神话中,风神的名字叫斯特里博格。这些崇拜与人们的农业追求有关,因此这些神特别受欢迎 随着东斯拉夫人与一些波斯和芬兰一乌戈尔部落相互融合,这些部落的神灵也开始进人斯拉夫人的万神殿。在8一9世纪,东斯拉夫人所崇拜的太阳神的名字变成了霍尔斯,这显然来自古代波斯 神话。东斯拉夫多神教中掌管土壤和植物根茎的神希玛尔克,是只公狗的形象,在波斯神话中,他是冥界的主宰。斯拉夫多神数编仰中最重要的女神是摩科什,她相当于希腊神话中的神后赫拉和罗马神话中的神后朱诺。 东斯拉夫人的王公贵族主要崇拜雷电之神庇隆。随着时间的推移,王公、军事将领、亲卫队在东斯拉夫人的社会生活中发挥的作用越来越大,雷神庇隆开始越来越多地受人们崇拜,后来庇隆与斯瓦罗格神、罗德神逐渐合并为一个神,这个神成了斯拉夫人的新主神,其名字仍然叫庇隆。日出日落,风起风息,春天和夏天的土地最为肥沃,秋冬季节地力减弱,但雷在东斯拉夫人眼中永远是强有力的。雷不受其他任何自然力的影响,也不是其他物质的派生物,因此雷神庇隆在东斯拉夫人的心目中是至高无上的。 在东斯拉夫多神教中不仅有神,还有其他超自然因素的精灵存在,其中许多与冥界有关,既有恶灵、吸血鬼,也有保护人类的仙女别列吉尼娅。东斯拉夫人希望依靠这些美丽的仙女来摆脱恶灵和吸血鬼的残害。他们相信森林里住着木妖,水边住着美人鱼,这些都是逝者的灵魂,在春日里出来享受大自然的美好。 “美人鱼”这个名字来源于“淡褐色的头发”这个词,在古斯拉夫语言中的意思是“明亮”“干净”。它们的栖息地在河流、湖泊和水库附近,这些地方往往被认为有通往冥界的道路,美人鱼从冥界沿着这条水路上岸并生活在人世间。 除了崇拜自然物之外,东斯拉夫人还崇拜祖先。在古代东斯拉 夫文献中,这种崇拜集中在对氏族祖先及其妻妾灵位的祭祀上,在 东斯拉夫人看来,祖先是氏族的守护者,这也暗示着过去东斯拉夫引自 第一章 斯拉夫人的起源
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