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《黑神话》六大根器出处考据，意根疑似有多种

来源：花匠小妙招时间：2024-12-10 04:30

还记得主创团队曾经说过，原本是有十多关的设计，后来削减成了6关吗？我当时有就一个疑问，如果流程就是获得6根器，那剩下的关卡我们要干啥呢？

抱着这样的疑惑，我查询了一下相关的佛学资料。有了一些发现，分享给大家：

首先，游戏中出现的根器为：眼、耳、鼻、舌、身、意。但是呢，还附带了六根本烦恼的解读，那是就是：贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。

六根器

六根本烦恼前五个又称五钝使，分别是：

一、贪—是贪爱、贪恋、贪著。对于五欲过分追求，或不义的窃取，或对于自我的财物与所学的理法，悭吝不舍，不肯惠施于人。

二、嗔—是嗔恚。对违逆不顺之境，不能忍受，生起忿怒，或横起暴恶，损害他人，或饥渴寒热到来，无涵养心，而生嗔恨。

三、痴—是愚痴迷昧，智慧闭塞，是非不辨，事理不明，谤无因果，起诸邪见，名为愚痴。

四、慢—是我慢贡高，骄傲自大，看不起人，对于他人不如自己的，或超过自己的，乃至与我程度相等的，都表现轻慢态度，造成不能与人和睦共处的苦恼。

五、疑—疑是怀疑不信。对佛教真理，善恶业力，以及世间一切实事实理，都不能诚信无疑，杜塞善门，滋生邪见，造出是非恶业。

六、不正见，由思惟不正，产生错误的知见

前五个根本由称为五钝使，而不正见还能分出五不正见。六根本概念结合后，大圣六根变成了：眼看喜（贪爱五欲）、耳听怒（嗔恚无忍）、鼻嗅爱（骄慢自大）、舌尝思（愚痴无明）、身本忧（狐疑猜忌）、意见欲（不正见）。

而其中，不正见还有细分，又称五利使：身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。即是：

（一）、身见，或我见。因执此身以为有‘我’，其实此身是五蕴（色、受、想、行、识名五蕴）四大（地、水、火、风名四大）和合之身，本来是无常败坏之物，而无知执之为‘一’，为‘常’，为‘遍’，为‘主宰’的实我存在，即是萨迦耶见。

（二）、边见，又名边执见。边是鄙陋或偏差的意思。即谓所得的知见鄙陋，有所偏蔽，执常执断，各落一边。执常的知见，以‘常’为恒常不变，人死仍旧为人，牛死仍旧为牛，贫穷永远是贫穷，富贵永远是富贵。

（三）、邪见，不正的知见，不信正法，拨无因果，毁谤圣贤，坏诸善事。

（四）、见取见，见即指前说的‘我见、边见、邪见’。取是取著不舍，乃对前说三不正见，执以为实。又这见亦名‘非果计果’，即是自己还没有亲证圣果，而妄执已得到圣果的错觉。

（五）、戒禁见，即妄自执著其所持不正的戒禁为最殊胜。如印度，有一种外道，他们持牛戒，或持狗戒，便食草食粪，或作投岩、投水、赴火、卧荆等种种苦行，本非出世正因，而执著修此类苦行之因，是获得最上的涅槃妙果，故又名‘非因计因’。

六根本烦恼

结合了游戏中的表现：天命人自有其本身的意根、二郎神眼中所藏也是大圣的意根、而大声残躯中蕴藏的金箍，应该也是意根。

如今，六根还缺一根
八戒，是哪一根？（八戒：眼、耳、鼻、舌、身、意……意，缺意！）
你方才看到了什么？（八戒：我们仨？）
那就是最后一根（八戒：嚯哦！我懂了，是你！我一早就猜疑，敢莫你才是大师兄的意！难怪一路引导我们）
不是我，是他（八戒：甚么鬼话，你说他是大师兄？）
是，也不是（八戒：我说你这个老猢狲，都到这儿了，还含含糊糊卖甚么关子！）
大圣死后，六根中有五根存留下来，被几个妖王分去
唯独意，没了
意为六根之首，是每个生命独一无二的本质
正因如此，它注定会随着生命的逝去而陨灭（八戒：等等！你说大师兄死透了，活不回来了？你个老东西，一直在骗我们！）
你的大师兄，绝无可能复生了
但他的根本，并没有消疏
天地也自会再生出一个合适的后辈
把那根本连同名号，一起传下去
这天选的后辈，便是天命人
你原是无名之人
却在集齐六根的途中，斗了重重艰险，战了许多强者
淬炼出了足以配得上那份力量的刚强意志（八戒：你是说，让这小猴子顶替我师兄？他配吗！）
孙悟空，早就死了！
八戒，你心里明白，你那师兄，从来没那么圆满
孙悟空既已不在，当接过这名号的人，或者是他

至此，游戏中我们应该已经见到了五大意根中的其中三个：

天命人从开始就持有的【身见】，身见是‘主宰’的实我存在，即是萨迦耶见。因为持有身见，所以可以说天命人就是是转世的大圣。

二郎神所藏为【边见】，在战斗结束后从天眼释放的环绕中的语音中包含的是大圣的记忆。边见被视为是一种障碍解脱的烦恼，是由身见衍生而出。在梵文及巴利文中，边见（巴利语：antaggāha-diṭṭhi）是个复合字，其字根可分析为anta-gāha-diṭṭhi。其中，diṭṭhi，意为见，是知识或见解之意。推测二郎神因为用自己的天眼保藏大圣的边见而备受煎熬，因此言行也变得异常执念。

戒禁见

大圣残躯为【戒禁见】，戒禁取源自于欲贪（Kāma-rāga）。佛陀指出，因为不正确的见解与欲望而修行，即称为戒禁取见。如果有人已经破除了这种见解，至少也是得到须陀洹果的圣者。大圣残缺为手禁锢之躯，被戒禁所束缚，等待天命人前来破除，因此符合戒禁见描述。

根据老猴子的意思，意根在死后并没有消疏，但是又因为大圣之死“陨灭”了。感觉他说的有点春秋笔法，但是要按照意根有分裂成了五份、连二郎神也取走了一些。那就合理多了。

五意根（五利使），我们目前最多能取得这三个，体现在游戏中，三周目满被动后，就能解锁大圣姿态和语音了。但是还有【邪见】和【见取见】我们没能获得。目前，没有任何证据说明了去向，个人认为很有可能会是未来DLC的线索。

这也解释了为了一开始会计划了10多个关卡，除了序章终章，中间的其他关卡原本应该就是用来获得意见欲碎片的。经过修改后，五意根变成了隐藏元素，因此游戏最终呈现变成了现在的样子。

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