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我还看到有人写，蘅芜...

来源：花匠小妙招时间：2024-12-09 21:17

我还看到有人写，蘅芜苑里没有一棵树，却满架藤萝。藤萝尽管有强大的适应能力，生存无忧，但在文化里没获得一丝美好寓意，只象征攀附。因为它没有主干，四处放射，互相交织，被喻为小人之道。
这个显然也是不对的，我们讨论文化，要考虑文化的时间截点，有一些文化是外来文化，是清末五四以后才融入中文世界成为共识的。讨论红楼梦里的文化，就得剔除现代文学的影响认识。
我们看看蘅芜苑具体种了什么草，原文中宝玉说“这些之中也有藤萝薜荔；那香的是杜若蘅芜，那一种大约是茞兰，这一种大约是清葛，那一种是金簦草，这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定是青芷。想来《离骚》《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿纳姜荨的，也有叫作什么纶组紫绛的，还有石帆、水松、扶留等样，又有叫什么绿荑的，还有什么丹椒、蘼芜、风连。”
通过原文描述，我们知道了蘅芜苑种植了很多奇花异草，这些奇花异草都是《离骚》中记载的。
第一个是薜荔藤萝，《离骚》中有“揽禾根以结茝兮，贯薜荔之落蕊”，屈原用薜荔来装饰自己，象征的是高洁的品格。
杜若，《湘君》曰：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”《湘夫人》曰：“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。”《九歌山鬼》：“君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。”表达爱情和思念。
茞兰，《九章·悲回风》:“故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳。”不同流合污的意思。
青葛，《山鬼》：“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。”
玉蕗，东方朔《七谏》
直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂。
弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨。
菎蕗（就是这个）杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革。
驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？
以直鍼而为钓兮，又何鱼之能得？
伯牙之绝弦兮，无锺子期而听之。
和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？

忠直贤良隐居避世，谗谀之徒登堂发号施令。
抛弃彭咸以伏节死直为乐的高贵品德，废除了巧倕用以规矩曲直的绳墨。
把香竹与麻秸混在一起烧火，用蓬蒿做箭去射盾牌。
没有皮鞭驾驭跛脚之驴，哪条道路能够走得到底？
用直针做鱼钩，又怎能钓到什么鱼？
俞伯牙破琴绝弦不再抚琴，是因为失去了知音钟子期。
卞和怀抱玉璞痛哭泣血，哪里有良匠把它琢治成美玉。

我还用继续吗？你们还觉得作者写这些草是用来骂宝钗的吗？