1 / 9 漫谈中国早期艺术中的花卉：花卉草木，先于人类而存在，但如果进入不了人的眼睛，便无所谓美好与否。而艺术中的花花朵朵，便是大自然映照于人心，而又展现于人们手下的最美的印记。中国绘画艺术中的花鸟画自五代两宋之后自成体系，传世作品越来越多，已为人所熟知；而此前的千里伏脉，则需要通过考古工作者的手铲，从黄土深处细细剔剥。（“美术遗产”公众号）
2 / 9 漫谈中国早期艺术中的花卉：花卉草木，先于人类而存在，但如果进入不了人的眼睛，便无所谓美好与否。而艺术中的花花朵朵，便是大自然映照于人心，而又展现于人们手下的最美的印记。中国绘画艺术中的花鸟画自五代两宋之后自成体系，传世作品越来越多，已为人所熟知；而此前的千里伏脉，则需要通过考古工作者的手铲，从黄土深处细细剔剥。（“美术遗产”公众号）
3 / 9 漫谈中国早期艺术中的花卉：花卉草木，先于人类而存在，但如果进入不了人的眼睛，便无所谓美好与否。而艺术中的花花朵朵，便是大自然映照于人心，而又展现于人们手下的最美的印记。中国绘画艺术中的花鸟画自五代两宋之后自成体系，传世作品越来越多，已为人所熟知；而此前的千里伏脉，则需要通过考古工作者的手铲，从黄土深处细细剔剥。（“美术遗产”公众号）
4 / 9 漫谈中国早期艺术中的花卉：花卉草木，先于人类而存在，但如果进入不了人的眼睛，便无所谓美好与否。而艺术中的花花朵朵，便是大自然映照于人心，而又展现于人们手下的最美的印记。中国绘画艺术中的花鸟画自五代两宋之后自成体系，传世作品越来越多，已为人所熟知；而此前的千里伏脉，则需要通过考古工作者的手铲，从黄土深处细细剔剥。（“美术遗产”公众号）
5 / 9 漫谈中国早期艺术中的花卉：花卉草木，先于人类而存在，但如果进入不了人的眼睛，便无所谓美好与否。而艺术中的花花朵朵，便是大自然映照于人心，而又展现于人们手下的最美的印记。中国绘画艺术中的花鸟画自五代两宋之后自成体系，传世作品越来越多，已为人所熟知；而此前的千里伏脉，则需要通过考古工作者的手铲，从黄土深处细细剔剥。（“美术遗产”公众号）
6 / 9 漫谈中国早期艺术中的花卉：花卉草木，先于人类而存在，但如果进入不了人的眼睛，便无所谓美好与否。而艺术中的花花朵朵，便是大自然映照于人心，而又展现于人们手下的最美的印记。中国绘画艺术中的花鸟画自五代两宋之后自成体系，传世作品越来越多，已为人所熟知；而此前的千里伏脉，则需要通过考古工作者的手铲，从黄土深处细细剔剥。（“美术遗产”公众号）
7 / 9 漫谈中国早期艺术中的花卉：花卉草木，先于人类而存在，但如果进入不了人的眼睛，便无所谓美好与否。而艺术中的花花朵朵，便是大自然映照于人心，而又展现于人们手下的最美的印记。中国绘画艺术中的花鸟画自五代两宋之后自成体系，传世作品越来越多，已为人所熟知；而此前的千里伏脉，则需要通过考古工作者的手铲，从黄土深处细细剔剥。（“美术遗产”公众号）
8 / 9 漫谈中国早期艺术中的花卉：花卉草木，先于人类而存在，但如果进入不了人的眼睛，便无所谓美好与否。而艺术中的花花朵朵，便是大自然映照于人心，而又展现于人们手下的最美的印记。中国绘画艺术中的花鸟画自五代两宋之后自成体系，传世作品越来越多，已为人所熟知；而此前的千里伏脉，则需要通过考古工作者的手铲，从黄土深处细细剔剥。（“美术遗产”公众号）
9 / 9 漫谈中国早期艺术中的花卉：花卉草木，先于人类而存在，但如果进入不了人的眼睛，便无所谓美好与否。而艺术中的花花朵朵，便是大自然映照于人心，而又展现于人们手下的最美的印记。中国绘画艺术中的花鸟画自五代两宋之后自成体系，传世作品越来越多，已为人所熟知；而此前的千里伏脉，则需要通过考古工作者的手铲，从黄土深处细细剔剥。（“美术遗产”公众号）
