2025年中国古代建筑的檐角每一角都是艺术品花费古代建筑师无数心血 .pdf

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

中国古代建筑的檐⾓每⼀⾓都是艺术品花费古代建筑师⽆数⼼⾎

锦鲤抄银临-天命风流

漫步街头，⼈们时常会被传统建筑顶部的屋⾓上，那种轻盈灵动、形如⼤鸟展翼的飞檐所吸

引，昂⾸望⾓兴叹。这种飞檐有多少传说、⼏许来历？你可能⼀时说不清，道不明。但当你仰

望⾼⾼翘起的檐⾓——在欣赏古建筑的精巧之余，是不是也总有⼀种轻松腾飞的⼼情？

飞檐为中国特有的建筑结构，它是中国古代建筑在檐部上的⼀种特殊处理与创造，屋檐特别是

屋⾓的檐部向上翘起，若飞举之势，常⽤在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋顶转⾓

处，四⾓翘伸，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，所以也常被称为飞檐翘⾓。

飞檐翘⾓，是我国古代建筑风格的重要表现之⼀，不论是在宫殿，庙宇，还是普通亭台楼阁，

都会出现它的⾝影。其设计构图之巧妙，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，仿佛地⾯有股⽓在托举着

屋檐，使建筑有⼀种灵动感，让⼈赏⼼悦⽬。

不得不佩服古代的建筑师们，连⽇常⽣活中的屋檐，都要建造的如此美感，不苟且、不妥协，

造便要造的那叫⼀个巧夺天⼯。宁缺⽏滥，这才是匠⼈精神。

“⾹亭三间五座，三⾯飞檐，

上铺各⾊琉璃⽵⽡，龙沟凤滴。”

——清·李⽃《扬州画舫录·草河录上》

飞檐也有许多类型，或低垂，或平直，或上挑，其不同的形式制造出不同的艺术效果，或轻

灵、或朴实、或威严，亭、台、楼、阁都要⽤飞檐来标明⾃⼰的⾝份，表达⾃⼰的情感。

飞檐的⾼低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点，正所谓增之⼀分则太长，减之⼀分则太

短，其设计必须恰到好处才能显得轻灵⽽不轻佻，朴实⽽不机械，威严⽽不呆板。

飞檐南北差异

南⽅

南⽅的翼⾓多起⾼挑飞檐，⼯艺往往会相对更⾃由，更有创造⼒。在建筑中，飞檐是⽤来显⽰

财富的，屋檐翘起越⾼，就代表屋主越富有。

志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

由于地域不同造成的美学观点不同外，南⽅⾬⽔⼤常有暴⾬，建筑的飞檐⼤翘的⾼，可将房顶

的⾬⽔抛得尽量远⼀些（曲线为抛物线最好），以减少⾬⽔对建筑基础的损害。

北⽅

北⽅的飞檐没有南⽅⾼挺。屋檐本⾝⽐较平直，但飞檐的翘起颇为突出。另因北⽅多雪，积雪

后平直的屋檐不会对末端的⽡⽚造成压⼒。

北⽅的飞檐出现重檐，其作⽤是扩⼤屋顶和屋⾝的体重，增添屋顶的⾼度和层次，增强屋顶的

雄伟感和庄严感，调节屋顶和屋⾝的⽐例。

那诗韵⼗⾜的飞檐，就是屋宇上不可多得的点睛之笔。这飞檐，⽓势遒劲流畅，借⽤了⼀个飞

字，尽显出“檐”的灵动之美。可谓“鸟向檐上飞，云从窗⾥出”，檐与⽩云相亲、与鸟⼉相戏，与

天地⾃然相合、与岁⽉时光相伴。⼤屋飞檐下，那种恬淡闲逸的⽣活，挑起了多少⼈⽆限的向

往。

起初为实⽤⽽⽣，慢慢⼤家都觉得有些单调了，便在⾓檐垂脊上装饰了姿态各异的⾛兽，我们

称之为飞檐脊兽。这些端坐在檐⾓的⾛兽不仅有装饰作⽤，它覆盖在殿顶与檐⾓两坡⽡垄的交

汇处，⼜能起到防漏⾬的功能，⼀举两得啊！

⽼舍在《四世同堂》中写到：“这些⽭盾在他⼼中乱碰，使他⼀天到晚的五脊六兽的不⼤好过”，

我们经常会听到“五脊六兽”这个词，⽤来形容⼀个⼈的⼼烦意乱、忐忑不安。那么，你可知“五

脊六兽”是指什么吗？

这要先从中国古建筑中多种多变的屋顶说起……

想必⼤家都见过各式各样的古建筑和仿古建筑，⼤到故宫，⼩到公园⾥的亭⼦。不知道⼤家有

没有注意，这些建筑物的屋顶形式却多种多样。

还有很多样式，包括变体，这⾥不⼀⼀列出了，我们从建筑等级最⾼的庑殿顶说起。

庑殿顶，⼜叫五脊顶，前后两坡相交处为正脊，左右两坡有四条垂脊，⼀条正脊加上四条垂

脊，这就是五脊。

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

脊兽是中国古代建筑屋脊上所安放的兽件，按类别分为跑兽、垂兽、“仙⼈”及鸱吻。其中，正脊

上安放吻兽或望兽，垂脊上安放垂兽，戗脊上安放戗兽，另在屋脊边缘处安放仙⼈⾛兽。

这些⼩兽通常摆放在这些脊上。关于建筑上神兽的使⽤，清朝规定，仙⼈后⾯的⾛兽应为单

数，按三、五、七、九排列设置，建筑等级越⾼，⾛兽的数量越多。

⼀般建筑上是三个，两边加起来就是六个，因此，所以就叫做“五脊六兽”。交泰殿是皇后在重要

节⽇接受朝贺的地⽅，有七个⼩兽。乾清宫，是明清两代帝王的寝宫，在脊上就排列有九个⾛

兽，按理是最⾼等级。

但太和殿的地位显然⽐乾清宫更为显赫，因此在太和殿的脊上多设了⼀只神兽——⾏什，它是

能飞的猴⼦，可以通风报信。脊兽为⼗个，是最⾼等级。⽽在全中国只有故宫太和殿屋脊上的

神兽可⼗样俱全。

在太和殿的⼗个⼩兽，从前到后依次为：龙、凤、狮⼦、天马、海马、狎（xiá）鱼、狻猊

（suānní

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