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中国古代竹文化.ppt 文档全文预览

来源：花匠小妙招时间：2025-08-30 18:52

中国古代竹文化竹之韵竹子无牡丹之富丽，无松柏之伟岸，无桃李之娇艳，但它虚心文雅的特征，高风亮节的品格为人们所称颂。它坦诚无私，朴实无华，不苛求环境，不玄耀自己，默默无闻地把绿荫奉献给大地，将其所有财富奉献给人民。一、古诗词中的竹子淇奥瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 ? 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 ? 深林人不知，明月来相照。竹里馆 ――王维竹石 ――郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。《于潜僧绿筠轩》 ――苏轼宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。二、神话中的竹子观音竹是我国刚竹属的一个竹种，在广东和广西一带多见。提起观音竹。据民间传说，古代有一年的夏天，孽龙肆虐，兴风作浪洪水猛涨，淹没了农田和村舍，淹死了人畜，人民处于水灾深重的困境，盼望着上天来保佑，救民于水火。人民的善良，感动了观世音菩萨，她架云而来，先从天上放下一口大钟，把孽龙扣在钟里，打入深潭，让它永世不得作乱，接着又抛下一枝竹子，用竹枝扫去洪水，以后竹枝入土生根，慢慢蔚成竹林。竹林保持水土，保护堤岸，调节气候，使人民免受水的危害。为了铭记观世音菩萨的恩典，人们就把这种竹子称为观音竹。这种传说在古代科学不发达的情况下，人们是相信的。斑竹在我国上古时期，有一个名为舜的帝王，他有两个妃子，一个叫娥皇，另一个叫女英。舜帝到南方视察，死于苍梧，葬在九嶷山下。二妃闻讯赶来，非常悲痛，泪如雨下，泪珠落在竹上，便留下斑斑泪迹，因而，斑竹又称为泪竹。娥皇和女英很想念舜帝，悲悲切切，痛不欲生，即投入湘江而死。据说爱国诗人屈原在《九歌》中蔡奠的湘君和湘夫人，就是指的娥皇和女英两个妃子。因为是湘君和湘夫人把泪水洒在竹上，甩泪成斑，后人又把斑竹称为湘妃竹。毛竹相传，古时凡间是没有竹子的，竹子只生长在王母娘娘的御花园中。竹子受仙霖甘露，长得俊秀挺拔，但要一年才能长成。王母娘娘命侍女朝霞仙子照料仙竹。王母娘娘在蟠桃会上多喝了几杯百花露，醉了。朝霞趁此偷下凡，来到第一个地方就是今天的竹乡安吉。可当时，什么竹乡，连竹笋的影子都没有，到处是光秃秃的荒山，老百姓生活缺水缺粮，十分艰难。朝霞在半空中看见一个年轻后生在挖山种树，觉得很奇怪：山上既没水又没沃土，树怎么活呢？她满腹疑问，便按下云头，化做一个村姑上前打听： “大哥，你在这干吗呀？” 后生答“我在种树呢！” “可这土地怎么种啊？这土地养不住水，种不了粮食，也种不了树”。种一棵树可能会死，种一百棵一千棵，总能活几棵的。”后生答道，一脸坚毅，“只可惜树种下去，活了，也要好几年才能长大，太慢了。”朝霞被少年的精神感动了，决定留下来帮助他。他们结成了夫妻。朝霞把从天上带来的竹种全撒在了山上，一年后，整座山都是一片翠绿，老百姓的生活也好了起来，朝霞和少年也有了一儿一女。可是幸福的日子却不长久。五天后，王母娘娘酒醒了，发现朝霞失踪，人间还多了一处竹林，雷霆大怒，命天兵天将前去捉拿。朝霞寡不敌众，被缚于天庭，那些与朝霞平日交好的仙女纷纷跪下求情下，王母妨娘最后答应饶恕朝霞，但有一个条件：在５０天之内种成竹子，并让竹梢触到天庭，否则的话，就要把朝霞困在冰川，永世不得超生。朝霞忍辱负重来到人间，一家精心照顾着竹子，竹子也好像通了灵性，长得飞快，一个时辰一个模样，朝霞一家满心欢喜。时间一天天过去，期限也慢慢近了。到了第４９天的晚上，竹梢已触到了天庭，朝霞一家这一晚就守在竹林旁等待天明。可是，狠心的王母娘娘并没有真心原谅他们，她施法将竹子劈去一大截，这样，一晚工夫，竹子怎么也长不够高。为了丈夫、孩子，为了竹子、百姓，无奈之下，朝霞将千年修行溶入血液，再将血渗入土壤，竹子受到她精血的滋润，一阵猛长，天明时分，竹梢已越过天庭，而朝霞却化为一碧清泉，永远守卫这一片竹林。三、竹子与神秘的法力 1、致厄巫术傣族旧时的“竹片诅咒”。在今西