花蕊夫人：摩诃池上醉芙蓉

时光回溯一千又八十年左右，这是一个炎炎夏夜，在成都皇城之南的一池碧水之上，在凉风吹拂的柳丝花影之中，后蜀接班人孟昶和他最为宠爱的妃子花蕊夫人徐慧妃，正在纵情欢歌。已喝得醺醺然的孟昶，扶着花蕊夫人的香肩，摇摇摆摆地来到池畔那富丽堂皇的水晶宫内醒酒。此刻水波荡漾、月影婆娑。在醉意朦胧中，眼前身着轻纱、粉面含春的佳人，愈显冰肌玉骨、娇艳可人。本就精擅词赋的孟昶不觉诗兴大发，一首“调寄《木兰花》”一挥而就：

“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。绣帘一点月窥人，欹枕钗横云鬓乱。起来琼户启无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。”

这首词，后来被收录在了《全唐诗》和近人林大椿的《唐五代词》中，这也是孟昶流传至后世的唯一一首词。故事地点和词作地点，便是本期“诗歌地理”的打卡地——位于今成都天府广场旁体育中心南侧皇城坝上的著名景点摩诃池。而本文文首所引苏轼《洞仙歌》，也恰恰是对摩诃池上那一夜缠绵的再回首。在该词“序”中，苏轼写道：“仆七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句，暇日寻味，岂《洞仙歌》乎？乃为足之云。”

▲徐慧妃因“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”而被称为花蕊夫人（孙邦彦 绘）

细品《木兰花》《洞仙歌》，回首摩诃池上那个夏夜，不由人不想起历史上另一对著名的皇室恋人，“七月七日长生殿，夜半无人私语时”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。摩诃池上的风光旖旎，与此何其相似！

吊诡的是，命运，最终也将这两对著名的皇室鸳鸯，送到了大致相似的归路上：在猝然来临的外界暴力猛然一击之下，都以一方的惨烈就死和另一方的斗室彷徨、中夜苦思告终。也许，皇城之侧、摩诃池上，月正中天时那一句“屈指西风几时来，只恐流年暗中换”，在不知不觉中，早已留下宿命的语谶？

据后代学者记载，五代十国历史上，被称之为“花蕊夫人”的宫中妃子，一共有三个：其一为前蜀皇帝王建的淑妃徐氏；其二为本文主人公、后蜀皇帝孟昶的妃子徐慧（北宋黄休复《茅亭客话》称，前者为后者姑母。但二者关系是否果真如此，除清人吴任臣《十国春秋》外，并无更多史料佐证）；其三为南唐后主李煜宫中的一名妃子（见清代学者赵翼《陔余丛考》一书）。尽管后者的知名度远不如前两者，但据说三人都因“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”而拥有了共同的名字——“花蕊夫人”。

▲花蕊故里金羊村（何勃 摄）

前后蜀的两位徐妃，都和摩诃池有着不解之缘。在皇城坝南端这个碧波荡漾的“皇家公园”里，两朵娇艳的花蕊，都曾留下了无尽的传说。当然，文首写到的这位作为“侄女儿”的“花蕊夫人”，她的传说，却首先不是起于摩诃池，而是起于都江堰青城县。

一说起青城县，后人便容易将其和今日的青城山混为一谈，甚至因此而与青城山下的大观镇混为一谈。于是民间便有了“孟昶游青城山遇美女，遂携入宫”的荒诞传说。其实当时的青城县，位于今都江堰市石羊镇古城村和金羊村一带，宋朝时与导江县（今都江堰市聚源镇）一起并入了永康军（军为宋时行政区划单位之一，位于路、州、府之下）。花蕊夫人徐慧便出生在青城望族徐家大院里——如今驱车去金羊村赏银杏的游客，远远便能看见道路旁那大大的“花蕊故里”牌坊。

徐家是古青城县的望族，徐慧之父徐国璋，则是青城县富甲一方的员外。据黄休复《茅亭客话》等载，徐国璋得千金徐慧，视若掌上明珠，及徐慧四五岁时，便已延请私塾老师授业传艺，“凡诗词、音律、绘画、剑术皆有所习”。几年下来，徐慧已琴棋书画无一不通，加之貌美如花，其声名，很快便传扬了出去，以致最终传到了后蜀二代皇帝孟昶耳中。

和大多数“富二代”类似，孟昶是个极其懂得享乐的人。摩诃池上那琉璃镶嵌、明珠陈列的水晶宫便是无言的证据，而遗臭后世的“七宝溺器”更是明证中的明证。难怪送到宋太祖赵匡胤手上时，他会喟然长叹：“奢靡至此，安得不亡！”并及时命令侍卫将其打碎扔掉了事（参见清毕沅《续资治通鉴》）。

▲今日成都后子门-天府广场一带，千年前曾是碧波荡漾的摩诃池。图为摩诃池遗址发掘现场（成都日报·锦观资料图片）

除了器物奢靡，孟昶同样好美色。据《新五代史》载，尤好“房中之术”的孟昶曾广征蜀地美女以充后宫，人数达数千之多。听闻徐氏女儿如此才貌双绝，这位后蜀之主安能不心潮澎湃？很快便将之纳入了后宫。

于是，这枝娇艳的花蕊，终于从青城县徐家渡口，跨过泱泱流淌的金马河，移栽到了碧波荡漾的摩诃池畔……

就像那位“六宫粉黛无颜色，三千宠爱在一身”的前辈贵妃杨玉环，一入宫便成了唐明皇的宠儿一样，“冰肌玉骨”“欹枕钗横云鬓乱”的旖旎风光，也让这位被封为慧妃的“花蕊夫人”逐渐成为摩诃池畔的主色调。

说来好笑，孟昶对花蕊的专宠，除了给远在羊马河畔的徐家大院带来了数不清的好处外，居然也给成都这座千古名城带来了意想不到的好处——添了一个别称。

据宋赵抃《成都古今集记》记载，因花蕊夫人徐慧酷爱木芙蓉，于是“孟后主成都城上遍植芙蓉，每到秋，四十里如锦绣，高下相照”。

对此，宋代张唐英在其《蜀梼杌》中同样写道：“城上尽种芙蓉花，九月盛开，望之皆为锦绣也”，昶于是谓左右曰“古以蜀为锦城，今日望之，真锦城也！”也正是因为花蕊夫人这一特殊的爱好，加之后主孟昶对她百依百顺，成都，这座千古名城，在“锦城”这一别称之外，又才有了“蓉城”这一传之后世的美丽别称。

▲“城上尽种芙蓉花，九月盛开，望之皆为锦绣也”（胡大田 摄）

当然，关于“蓉城”别称的由来，其实还有其他版本，比如“成都建城，神龟引路”之说。据说成都在建城之初，时时城塌，后有神龟引路，城市才得以建成，而这神龟走过的路线，因完美地勾画出了一朵美丽的芙蓉花形态，所以这座城市，便有了“蓉城”的别称。

和“龟画蓉城”的神话版本比较起来，后人似乎更愿意采信爱情故事。孟昶和花蕊夫人，让芙蓉“花重锦官城”’的说法，似乎也更加深入人心，以致赵抃、张唐英辈，都将其记入了自己的书中。

诗仙李白在他的《清平调》中曾写道：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”略过大唐杨玉环的绝代风华不谈，遥想1000多年前的后蜀时期，在蓉城中心摩诃池畔，在一树树开满了红白黄粉各色花朵的芙蓉树下，甚至是在一日而三变其色的醉芙蓉下，一朵娇艳的“美人花”，与它们一起“倾国倾城”“相看两欢”，如此风光，又会是怎样一种旖旎？

就在蜀主孟昶与慧妃花蕊，仍时时流连于芙蓉花间、日日宴饮于摩诃池畔之际，北方的后周归德军节度使、检校太尉、殿前都检点赵匡胤已经效法郭威，上演了一幕“黄袍加身”的历史大戏：取后周而代，定国号为宋。赵匡胤刚刚上位，便开始了整军经武、攻城掠地，目标逐渐指向偏安一隅的后蜀。

宋太祖乾德二年十一月，忠武节度使、西川行营前军都部署（一说为西川行营凤州路都部署）王全斌，率六万铁甲（一说为三万，其余部伍为崔延进等辖）奔向蜀地。就在王全斌刚刚起兵之际，信心满满的赵匡胤就已经命工匠在汴梁为“俘虏”孟昶起造住宅了。不知是王全斌和大宋铁甲太过勇猛，还是兴趣只在花前月下的孟昶及其臣工太过无能，在十四万守城蜀兵竟不战而溃的背景下，由司空平章事李昊草拟降表，蜀主孟昶急惶惶自缚出降。据《新五代史》载，自王全斌出兵之日算起，至后蜀请降灭亡，前后不过六十六天。

国破山河碎，花下美人非。孟昶一族，包括其庞大的后宫，全部被押解至大宋京城开封府——倾国倾城的花蕊夫人，当然逃不出同样的命运。

▲芙蓉低语忆花蕊（胡大田 摄）

到达开封之后，早有谋划的宋太祖赵匡胤封孟昶为秦国公，任检校太师、兼中书令。如此优待孟昶，不是他多么看中这个亡国之君，而是因为久已闻花蕊艳名，不过欲借封赏之际，让孟昶带上家眷一并谢恩，行当面一观之实罢了。天下有悠悠众口，纵为开国君王，猎艳，也需迂回辗转才行呢！后面的故事就再无新意。七天之后，年仅47岁的孟昶暴病而亡，花蕊夫人则很快被召进宫中，加封贵妃，摩诃池上妙可人，终成了开封宫中一禁脔。

据后人记载，花蕊夫人进宫当日，便被赵匡胤令侍宴饮。酒至半酣，因记起花蕊颇具才情，遂令其作诗——或许是想起了大军压境前自己对后主励精图治的苦劝无果，或许是感受到了国破家亡后身边人“红颜误国”的指指戳戳，抑或是真对那十多万后蜀军人不战而降充满深深鄙夷，花蕊夫人沉思有顷，乃口占一绝：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”

说什么红颜祸水，不过是掩盖举国鼠辈！无论是摩诃池上的贵妃，还是从成都到开封路上的战俘，抑或是赵匡胤深宫里的禁脔，在滚滚的时代洪流面前，花蕊其实也只是一介弱女子。对命运所有的安排，最后都只能化作那一声无可奈何的悲叹——短短二十八字，写尽了亡国佳人对命运的抗争和深深的愤懑。

不得不说，花蕊夫人其实是个重情之人，虽身不由己婉转承欢于赵匡胤，然终不忘前夫孟昶恩深，于是在房中挂其画像悄悄祭拜——但不幸的是却被下早朝兴冲冲前来的宋太祖撞了个正着。快速镇定心神的花蕊叩首启奏：这是我们成都那边的习俗，画像上的人叫张仙，“虔诚供奉可得子嗣”，我这是在求他，让我给皇上您生个儿子呢！一派胡言乱语，宋太祖居然龙颜大悦，再不提此事。可笑的是，故事传出，众多妃子宫女也纷纷挂起张仙画像，虔诚祭拜。孟昶若泉下有知，不知内心是何况味？“供夫诡说是神灵，一点痴情总不泯。千古艰难惟一死，伤心岂独蕊夫人！”或许，那被迫侍宴时发出的对命运的诘问，那藏于深宫的对前夫旧主的一片痴情，才是她这朵“花蕊”之于另两朵“花蕊”最大的不同吧？或许，也才是一代文豪苏轼要在若干年后，用一首《洞仙歌》再述她繁华如锦时旧事的原因吧？

虽然得到了蜀、宋两朝皇帝的专宠，徐慧却并没有逃脱悲惨的命运，在一次田猎时，被太祖的弟弟赵光义一箭射死（参见蔡絛《铁围山丛谈》），有人说是赵光义同样看上了花蕊，对兄长羡慕嫉妒恨；也有人说是赵光义怕花蕊坏了自己的接班大计，早杀早了。具体缘由，已不可考。甚至连花蕊最后的死因其实都还有其他版本——但就像唐明皇与杨贵妃的故事被后人深深叹惋、写进著名的《长恨歌》中一样，摩诃池上蜀后主孟昶与花蕊夫人的故事，终究也印在了历史的天空中，以致苏轼也凭着过往的记忆，写下了那首《洞仙歌》。

▲“一日而三变其色”的醉芙蓉

诗以言志。谪居黄州的东坡居士借摩诃池上往事，感慨“但屈指西风几时来”，显然有其自己的块垒——这不在本文赘述之列。回首摩诃池畔那如锦如霞的木芙蓉，不由想起，除了红黄白粉四色外，其实最动人的还有那“朝为白、午渐粉、晚深红”“一日而三变其色”的醉芙蓉。不同的时间点、不同的光线下，它虽会展现出不同的色彩，但这不也正是它生命顽强、随时都可傲然怒放的明证吗？可婉转歌吹于摩诃池上，可愤然诘问于大宋宴席间，亦可哀哀垂泪于“张仙”画像前的徐慧妃，或许正是这样一朵划过历史天空的醉芙蓉吧！

只是不知，孟昶与花蕊，倘能一起魂归摩诃池上，再忆起那个炎炎夏夜里，正你侬我侬时写下的那句莫名其妙的谶词“屈指西风几时来，只恐流年暗中换”，相对泪会几行？

2012年12月，天府广场东北角工地。此时，最重要的不是施工，而是考古勘探。目标：一头石兽。

工地的位置在天府广场东侧，数十年的时间里，这儿是一幢6层高的电讯大楼。1973年冬天，大楼破土动工，进行打桩作业时受到阻碍。施工方经过挖掘，发现障碍物是一头石兽，其上有人工雕刻的纹饰。由于石兽体型巨大，体重超出当时起重机的起重能力，只能被就地填埋。

但是，这头石兽从此进入到四川考古界的视野。

▲让千年前的摩诃池得以“浮出水面”的石犀（成都日报·锦观资料图片）

石兽是什么？它所在的位置为何处？它为什么要埋在这儿？上千年前的一座大池——摩诃池由此慢慢“浮出水面”。

据唐人卢求《成都记》记载，摩诃池始建于隋文帝开皇二年（公元586年），益州刺史、蜀王杨秀“取土筑广此城，因为池”。也就是说，成都扩城取土，土取多了，不知不觉就挖出了一个人工湖。有西域胡僧云游至此，见之，曰“摩诃宫毗罗”。“摩诃”者，“大”也；“宫毗罗”者，“龙”也。偌大池塘，定可生龙——这就是摩诃池及其名字的由来。

摩诃池自建成以后曾经多次完善，渐渐与金水河和府河连通，也逐渐成为成都市民绝佳的游玩之地，历代文人墨客如高骈、杜甫、陆游辈，都曾到此一游，并留下“摩诃池上醉青春”“一过一销魂”等动人诗句。不过，在前后蜀时期，摩诃池却一度被王、孟二家纳入皇家花园之列，甚至被前蜀王建、王衍父子分别改名“龙跃池”“宣华池”，普通市民无缘得入。

前蜀第二代皇帝王衍大兴土木，曾环绕摩诃池建宣华苑，有重光殿、太清殿，有清和宫、迎仙宫，有降真亭、蓬莱亭，有飞鸾阁，有瑞兽门。据《成都城坊古迹考》，1973年挖出石兽的地方，即为瑞兽门。

▲摩诃池遗址发掘现场（成都日报·锦观资料图片）

摩诃池水源后来逐渐枯竭，明洪武年间，蜀王朱椿将大半个摩诃池填平，在后蜀宫殿旧址上建起了新的蜀王府。其余水面，则相继在清朝和民国时期被逐渐填平——摩诃池终于消失在历史的尘埃中。

文首提到的位于摩诃池瑞兽门的石犀，在上世纪70年代偶露峥嵘后，又在地下多埋了近40年，于2012年12月17日显出了全貌。这只石犀，用整块红砂石雕成，长3.3米，宽1.2米，高1.7米，总重达8.5吨。

石犀的来历，可以追溯到秦时李冰开凿二江之际。按照古人的信仰，犀牛有镇水的神力；实际上，它也存在着现实功能，能够作为测量水位的标志。

石犀被发掘出来时，躺在一个蜀汉坑中。有考古学家认为，此处即是当年蜀汉的皇宫。很有可能，它是在蜀汉政权灭亡时被埋入了坑中。而今，石犀已被收藏于成都博物馆，成为“镇馆之宝”。

▲坐落于天府广场西侧的成都博物馆，石犀是它的“镇馆之宝”

如今的摩诃池，早已看不出一丝“池”的痕迹——孩子们最爱去的四川科技馆，镇水石犀蹲坐的成都博物馆，休闲娱乐的好去处成都体育中心、四川大剧院，加上那点缀其间的商场高楼、饭店商铺，共同将这曾经的一汪池水填得满满当当。

▲孩子们最爱去的四川科技馆

春日的阳光透过两旁的树荫，在柏油路面打下一道道迷离的光斑。从天府广场出发，沿人民中路一段继续往北，沿途红花绿叶相衬。右手边的成都体育中心南侧已全部封闭打围，考古人员在这里曾发掘出应属于蜀王府建筑的7米深沟壑，据说极有可能是蜀王府内河段旁的城壕。

▲现代与古老的相遇——隋朝摩诃池遗址就在体育中心南侧

继续前行，马路在人民中路回了个弯，沿此就能走到四川科技馆和天府广场的另一侧。这样一条线路，连起来刚好是个北窄南宽两边对等的梯形。一大圈走下来，耗时大概需要近半个小时——圈出的面积已然不小，却仍然只是曾经的摩诃池极小的一部分。

▲半个小时，走了昔日“摩诃池”一小部分

成都就是这样一座城市：在某个不经意的时间不经意的地点，现代便那样突然地与古老相遇。那些或深埋在地下的、或已经消散在空气中的点滴，又会以出人意料的方式，闪现在人们的眼前。

如今，我们既已无法纵览摩诃池的壮丽，也已无法得窥碧水之上花蕊夫人的明艳，“古人不曾见今月，今月曾经照古人”，但就在他们曾共存共醉的这一方天地间，我们依然能够看到今时之美景、今时之演艺，品到今时之美食、今时路旁芙蓉的芬芳——这种跨越时空的重叠，安知不是对历史的另一种凭吊和致敬？

成都日报·锦观新闻

策划 孟骅 吴刚 钟山 单正华 何大江 何齐铁

文字 单正华 李旻 摄影 李旻

制图 曹劲松 校对 代立宁

相关知识

名人与花木·花蕊夫人与芙蓉｜芙蓉映“花蕊” 花城缘千年
花蕊夫人与芙蓉 唤作拒霜最宜霜
中国古代才女之十一——花蕊夫人：常恨三军无男儿
成都市花芙蓉花又名拒霜花，花蕊夫人与芙蓉花
历史名人：花蕊夫人......
《钱氏池上芙蓉》原文
今天正式开放！成都再现“千年摩诃池”
花蕊夫人（文化人物
花蕊夫人与赵匡胤兄弟的三角之恋
醉芙蓉

网址: 花蕊夫人：摩诃池上醉芙蓉 https://www.huajiangbk.com/newsview2247658.html