有料诗词 | 走进《楚辞》里的草木意境篇：恶

诗词中草木多言萧条，众多诗经歌赋与先民生活息息相关，所以草木意象或为情感叹咏，或为祭祀表达虔敬之情……

然而在《楚辞》中却描述了一班恶意草木，它们是什么样的呢？让小编带你走进《楚辞》中的草木情缘。

图为蒺藜

《九叹.思古》之“甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭。西施斥北宫兮，仳倠倚于弥楹。”

《九思.悯上》：“鹄窜兮枳棘，鹈集兮帷幄。”

蒺藜，又名屈人，属于一年生草本植物，又为草场有害植物。

茎平卧，无毛，被长柔毛或长硬毛。生于沙地、荒地、山坡、以及居民点附近等。

青鲜时可做饲料、果入药能平肝明目，散风行血。

《楚辞》恶草

古人对于臭草、恶木展现出了天然的厌恶之感，在《楚辞》中淋漓尽致地通过诗词歌赋传递出来。

通常这些臭草恶木被用以比喻谗佞小人。

蒺藜在文学上被引述做多，因为它不讨喜的形象‘果实有刺、易伤人’，这种显著的特性导致古人多借此隐喻为不吉利之物。

图为蒺藜花

翻阅古书发现《易经》里有“蒺藜之草，有刺而不可也，有凶伤之兆”，可见面对如此多刺的蒺藜，古人称之为不祥之物。

如《博物志》所言：“岁欲旱，旱草先生，旱草谓蒺藜也”，古人将蒺藜指示为旱年的凶兆。

当然这也源于蒺藜的植物生长特性：蒺藜，多生长于沙地、荒地，或者开辟的生育地。它的适应性广，对土壤要求不严，喜土质疏松、质地肥沃的砂壤土。

在土地荒废处常见蒺藜蔓生，有资料报道：“就是因为蒺藜的生长特性，古人多用以喻荒年干旱之兆，如唐代姚合《庄居野行》诗：‘我仓常空虚，我田生蒺藜’”。

除了蒺藜的生长特性被赋予了不详旱兆之外，它多刺的形象也被人丑化了。

《九叹.思古》曰：“甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭。西施斥北宫兮，仳倠倚于弥楹。”甘棠形容美女西施，蒺藜却形容丑女仳倠。

《七谏》篇“蒺藜曼乎东厢”，东厢实指“宫室所言，礼乐所在”，但如今礼乐已失，因为里面长满了蒺藜这种恶草，所用的人均为小人。

《离骚》有曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？ 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”

薋，即蒺藜，这里蒺藜和其他两种植物荩草（菉）、苍耳（葹）一同被屈原视为恶草，用以比拟谗佞小人。

恶草恶木有哪些？

离骚中的“薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”展现出了三种恶草：荩草（菉）、苍耳（葹）、蒺藜（薋）。

其实《楚辞》的恶草部分除了上述三种外，还有野艾、窃衣、萧、马兰、葛、蓬泽泻、野豆等共11种。

有资料报道：“蒺藜、苍耳、窃衣均是果实具刺种类；荩草、野艾、萧、马兰、蓬则属于到处蔓生、妨碍作物生长的常见杂草；葛和野豆为蔓藤类。”

说到妨碍作物生长的杂草，《离骚》、《九思》多用此比喻小人。比如苍耳就是其中的一种植物。

在《草木情缘》一书中提到：“苍耳每年春季结实，夏秋成熟，果实外被倒钩刺。苍耳生于不择土性，干燥潮湿地区均可随出生长，传入中土后，即在中国各地大量繁衍，成为难以防治的杂草。”

苍耳形如妇人装饰用的‘耳珰’，因此又被称为耳珰草。

图为苍耳

除了恶草外，还有恶木。

资料记载：“恶木是指枝干或者植物体某部分具棘刺的木本植物。”

一般有荆棘、枳棘、藜棘等，当然除此外还有枣、苦桃、黄荆、葛藟、枳壳等五种，借它们的生长习性以及长相被喻为小人，借诗词丑化形象。

比如枳壳和枣因具刺、苦桃因果实苦涩等特点在诗词种多用以比拟小人。

植物拟人，人拟植物。

借具植物本性，被拟为谗佞小人，

的确感受到了植物被“牺牲”的伟大了……

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编辑 | 张颖

文字丨 陈梦瑶

图片来源：网络

部分文字：参考于《草木情缘》以及网络资源

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