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“凝翠晕蛾眉，轻红拂花脸”，借万千红妆之笔，看盛世大唐之美

来源：花匠小妙招时间：2025-07-25 11:04

前言：

唐代是我国两千四百年封建文明的鼎盛时期，是中华民族悠久历史中最为辉煌的篇章，起于公元七世纪上半期，终于公元八世纪中叶，留下开元盛世与贞观之治的佳话。

彼时的唐朝经过了李世民等皇帝的励精图治，南北统一，疆域辽阔，政治清明，经济发达，文教昌盛。各国使臣互相往来，互通有无，对外来文化保持着兼收并蓄的开放姿态，并有武则天、上官婉儿等女性进入政治舞台，使唐朝妇女地位也进一步提高。

因此唐朝女子对于美丽的追求也更为旺盛，更注重梳妆打扮，妆容丰富多彩，尤其是武则天执政时期，妆容的华丽浓艳程度更是达到顶峰，为中华妆饰文化的发展奠定了基础并添上了浓墨重彩的一笔。

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香——妆面

诗人元稹的《恨妆成》是唐诗中关于唐朝女子“妆容”的最典型的一首。

晓日穿隙明，开帷理妆点。傅粉贵重重，施朱怜冉冉。
柔鬟背额垂，丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉，轻红拂花脸。
满头行小梳，当面施圆靥。最恨落花时，妆成独披掩。

通过诗文，我们仿佛穿越回大唐的一个寻常清晨，晨光曦微，香炉氤氲，闲庭深院中鸟语唤回残梦,刚起床的少女梳洗后慵懒地坐在铜镜前，乌发如云铺散，打开妆奁，施以粉黛，描红点唇。

唐朝人的妆容，一直被称为“妆粉”，花钿、眉形、眼影、口脂都别出心裁，独具匠心，诗中“傅粉、施朱、鬟鬓、蛾眉、轻红拂脸、圆靥”等词语详细记录了化妆流程。

可见唐朝女子从额头到嘴唇以及发髻等部位，都会有化妆项目，十分注重妆容的全面性与细节性。

由此可见，无论是从化妆原料还是形式来看，唐妆都与现代十分接近，以致一千多年后的今天为仍被致敬与效仿，成为中国妆饰的文化符号与灵感源泉。

唐代女性妆容受胡族影响较大，衍生出许多妆面。

①桃花妆，胭脂在面部占据较大面积。先抹白粉，再涂胭脂于两腮。所以双颊多呈红色，而额头及下颔部分则露出白粉的本色，亦称"桃花妆"，多用于青年女子。

《妆台论》有"美人妆，面既施粉，复以燕支晕掌中，施之两颊，浓者为酒晕妆，浅者为桃花妆;薄薄施朱，以粉罩之，为飞霞妆"之说。

②酒晕妆弈棋仕女图

贵妇乌发如墨，高髻如云，朱唇如桃花。她指尖夹着一粒棋子，做出准备落子之态，手腕处的玉镯被纤纤玉手比得暗淡无光。

③斜红妆胡服美人图

唐朝的女子们会采用朱砂、胭脂之类的红颜色将太阳穴部位涂抹成类似于月牙形的形状，使整个脸部看起来更加红润，这个月牙形的形状就叫“斜红妆”，是唐朝女子十分推崇的妆容。

④梅花妆簪花仕女图

簪花仕女图是由唐代宗时期画家韩滉所创作的一幅作品。

寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄——鹅黄

如果说敷粉施朱是日常，那么额黄可谓隆重，尤其在唐朝的宫廷民间风靡一时。

李商隐曾写“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄”；唐朝牛僧孺的著作《幽怪录》中的神女智琼下凡，也是额头染黄的模样。

额黄，是唐时一种将前额涂黄的妆容方式，其色调灵感，据传来自佛像。

南北朝时期，佛教繁荣，寺庙云集

唐朝诗人杜牧曾诗云"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。"

极言南朝寺庙之多，寺里金像林立，渐渐地，信女们也受佛陀金佛之面的启发，纷纷效仿起佛像，“眉心浓黛直点，额色轻黄细安”的佛妆渐成风尚，额黄因此诞生，一直深受女子喜爱，随着朝代更迭，文人墨客诗词中出现的“鹅黄”、“鸦黄”、“约黄”、“贴黄”，都是不同画法的额黄。

额黄在不同朝代的流行也呈现出迥异之态，唐朝的额黄从南北朝的额黄继承而来，继承了色彩，风格却大相径庭，发展出独具唐朝特色的形态。

南北朝的女子采取的是“约黄”半涂法，指在额前只涂一半黄色，额前只涂一半黄色，或上或下，再以清水推开，色彩在额前皮肤缓慢过渡，晕染开来，渐次浓淡，如北周庾信诗“额角细黄轻安”，娇媚中又带有中国文化独有的含蓄之态。

而唐朝的女子却是采取的“平涂”手法，是将额头全部涂黄，没有浓淡深浅的晕染过渡，从上到下，从左到右，都是最明亮的黄，如唐朝裴虔馀诗“满额鹅黄金缕衣”，金黄一片，灿烂，绝对不留余地。大唐极尽奢华的高调可见一斑。

如果涂得厚，黄粉堆积出一层层小山，这种额黄画法则叫“额山”

晚唐温庭筠的《照影曲》中写道“黄印额山轻为尘，翠鳞红樨俱含频”

额黄若山峦一样起伏，如尘埃一样轻覆，盛世大唐造就了自信热烈的女子，钟爱明丽浓艳的张扬。

古代女子额部涂黄一般有两种材质

第一种是使用毛笔的染画法，用植物粉末制成的黄色染料，涂于额前，那么，这种植物做成的黄粉究竟是什么呢?

唐朝王涯《宫词》中写，“闷来无处可思量，旋下金阶旋忆床。收得山丹红蕊粉，镜前洗却麝香黄”，“内里松香满殿开，四行阶下暖氤氲。春深欲取黄金粉，绕树宫女着绛裙。”

没有详细描述，但可以大致推测出此种黄粉来自于松树花粉，春季花初开，采摘花穗后将其晒干提取花粉，除去杂质，得到清香的淡黄色细粉，制成染料。

黄粉不仅用来染色额头，还衍生出一种画法称作“蕊黄”，在额间绘制花朵形象，栩栩如生，娇艳无比，散发着氤氲香气。温庭筠词作中也时常提及

《南歌子》中写“扑蕊添黄子，呵花满翠鬟”，《菩萨蛮》中也出现“蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔。”

第二种鹅黄则是粘贴式的

《木兰辞》中便有当窗理云鬓，对镜贴花黄的描述。

诗中的“花黄”，就是用金黄色硬纸或金箔，剪成花鸟星月等形状，粘贴于额上。

如卢照邻在《长安古意》中所写“片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄”

鬓发如浮动的轻云，梳成蝉翼般的式样，额头涂着嫩黄色新月状的图形。

又如温庭筠所写，“云髻几迷芳草蝶，额黄无限夕阳山”

额头如山，碧草芳菲，穿花蛱蝶，额黄仿佛落日熔金，美轮美奂之景浓缩在面容之上，生机勃勃，极致浪漫，这正是惊艳千年的大唐美学。

绿蕙不香饶桂酒，红樱无色让花钿——花钿

花钿是一种古老的妆饰，在晚唐时期发展到了鼎盛，所谓花钿,是古代女子贴在两鬓、眉间或双颊上的一种装饰物。

唐代“花钿”形式多样，有桃、梅、宝相花、石榴花等各色花型，还有月形、圆形、三角形、锥形、三叶形等几何图案，以及各式花鸟虫鱼等30多种。花钿通常用胭脂点成，有红、绿、黄三种颜色，红色最为常见，把女子妆扮得雍容华丽，因为唐代盛行“唐妆”，故称“花钿”。

花钿的质地也千差万别，复杂的花钿可用金箔片、珍珠、鱼腮骨、鱼鳞、茶油花饼、黑光纸、及云母等材料剪制成各种精细图案，质地不同，而颜色多彩，金箔片为金色,耀眼夺目;珍珠、鱼腮骨为白色，如冰壶秋月;黑光纸为黑色,鬼魅梦幻，螺钿壳则为斑斓色彩，熠熠闪闪。

而花钿中最为奇妙的则当属“翠钿”,它由各种翠鸟羽毛制成,整体呈青绿色,晶点闪闪,轻薄精美。各色花钿精美绝伦，更称女子面貌娇花照水，繁复俏丽若三春之桃,简洁清素若九秋之菊。

妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神——眉妆

眉毛部分的刻画在整体妆容中是不可或缺的一个重要环节，唐朝女子也深谙此理，并衍生出多种眉型，是中国历史上眉式最丰富的时期，大小形状、颜色深浅不一，也反映出唐朝不同时期的审美喜好。

唐玄宗曾命人作《十眉图》，记载了当时流行的十种眉形，名为鸳鸯、小山、五岳、三峰，垂珠、却月、分梢、涵烟、拂云、倒晕。而“十眉”也仅仅是包含了唐朝眉式的一部分而已，接下来介绍几种唐朝各个时期极具代表性的眉形。

初唐：初唐女性既画细眉又画阔眉，且阔眉越来越成为社会流行，在多种因素的影响作用之下，孕育着唐代新时代特征的风貌。
①柳叶眉：状似柳叶，眉形两头尖细，中间较宽。这种娟秀端庄的眉形深受女性青睐，成为了日常的基本眉妆之一。
②却月眉：比柳派枯叶眉略宽，也更弯曲，形如新月。
③阔眉：是较自然眉更为粗阔浓重的一种眉妆的通称，十分醒目。
盛唐：
①蛾翅眉：眉形极其短阔，末端上扬。看着像飞蛾的翅膀一样。这是开元年间及天宝初最流行的一种阔眉。

②青黛眉：形细长而色淡。武则天统治时期便开始鼓励女子画青黛眉，女子眉毛常被剃去，黛是一种有光泽的青黑色的颜料。当时流行种源于波斯的螺子黛，价格昂贵，普通女子则用烧焦的柳条或矿石制成的青黑颜料来画。

这种眉形历史悠久，三国魏时就已经出现，曹操曾令宫人画青黛眉，一直流行至唐、宋。

白居易《上阳人》有云：“青黛点眉眉细长，天宝末年时世妆”。也有李商隐《代赠》“总把春山扫眉黛，不知共得几多愁”，更有张祜《集灵台》中虢国夫人“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”的描写。

中唐：仕女眉毛的共同点在于眉头偏重，由重及浅，不同之处在于眉尾出现不同风格
中唐的眉妆可以说是异彩纷呈，奇异艳丽，这与中唐人复杂的社会心理，诸如彷徨迷离、寻求发泄的心理是分不开的。

①八字眉：其双眉形似"八"字而得名，眉形基本平直，眉心上翘，呈八字状。眉梢下撇，眉尖细而浓，眉梢广而淡，妆成尽似含悲啼。
②血晕妆：“妇人去眉，口丹紫三四横约于目上下”将眉毛刮去，然后用红紫色的颜料涂画，怪诞另类，可谓是眉妆史上惊世骇俗的一页。
晚唐：
①桂叶眉：唐代典型的桂叶阔眉，形如桂叶，形阔色浓，这种眉形普遍都是要高高的额头，要先开额剃掉一部分额头前面的长发，拓宽额头，然后再把眉毛完全剃光，画一对像蝴蝶一样的桂叶阔眉。
②远山眉：和青黛眉有异曲同工之妙，眉形细长，眉峰上挑，给人远山飘渺的感觉。眉如远山含黛，似水墨画中连绵的山峰。

朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟——唇妆

自古唇妆也是女子妆容中不可忽视的一项，早在商周时期就有崇拜妇女唇美的习俗，在朱砂中加入油脂和香料，凝成膏状放入盒内，称为“口脂”，南北朝时期口脂技术进一步改善，在社会物质条件富足的唐代更是得到了多样化发展，在元稹《莺莺传》中，就有“口脂五寸”的记录，当时的口脂是一种管状物体，已经和现代的口红区别不大了。