云端超市•第1199期┃“云霞连独秀，迥不染尘埃”——赏梅史与南京梅文化 主讲人：俞香顺

“迥不染尘埃”

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南京的市花是梅花，而南京也有一种梅叫南京红梅。

“梅”是一种花，也是一种果。甲骨文中没有“梅”字，金文中开始出现“梅”字（金文是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文）。

《说文解字》中定型了“梅”字的写法。“梅”是一个形声字，“从木，每声。”

“每”在《说文解字》中的解释是指草叶茂盛，“闻说梅花春信早，无花敢向雪前开”，梅花绽放就意味着春回大地，草木生长。

相传在东晋时期，南京太守梅颐对梅花情有独钟，他下令在岗岭丘地广植梅花，其中孙陵岗（今梅花山）便是当时植梅的重要遗迹之一，这一举措让梅花在南京的土地上生根发芽，也为后世留下了宝贵的赏梅文化遗产，距今已有近1800多年历史。

两宋时代，梅花积淀了丰富的文化内涵，具有“清”、“贞”的鲜明品格精神，也就是我们通常所说的梅花的“清气”和“骨气”，这都是典型的封建士大夫品德理想。

“清气”是偏于出世或超脱的人生态度，而“骨气”则是一种勇于担当和执着的道义精神；前者近于道家，后者则属于儒家。

我国传统思想文化正是一种“儒道互补”的结构，梅花成为这一人格风范、精神理想最典型、最完美的形象，这是梅花精神意义和文化价值最核心的地方。

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

南北朝•陆凯《赠范晔》

中庭多杂树，偏为梅咨嗟。问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。

南北朝•鲍照《梅花落》

迎春故早发，独自不疑寒。

畏落众花后，无人别意看。

南北朝•谢燮《早梅》

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

北宋•王安石《梅花》

独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。

白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。

南宋•辛弃疾《一剪梅•游蒋山呈叶丞相》

俞香顺教授说：“梅文化是中国文化的结晶，也折射了中国文化；读懂了梅花，也就读懂了中国文化。”

“云霞连独秀，迥不染尘埃”——

赏梅史与南京梅文化

主讲人：俞香顺

讲座简介

梅文化历经三千年演进，从商周取其实用，到六朝赏其花色，再到宋元升华至精神象征，积淀下“清气”超逸与“骨气”担当的丰厚内涵。

南京自古便是梅文化的核心舞台，这里的梅踪花韵，已经穿越时空，成为理解中华梅文化底蕴的鲜活载体。

主讲简介

俞香顺

南京师范大学新闻与传播学院教授。

主要研究方向为新闻学、中国古典诗词、中国花卉审美文化。

著有《中国荷花审美文化研究》《中国梧桐审美文化研究》《红楼梦花卉文化》《中国荷文化经典读本》。发表花卉研究论文60余篇。

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