“七夕今宵看碧霄，
牵牛织女渡河桥……”
今天是我国传统节日——七夕，
也是七夕节被列入第一批国家级非遗名录的第12个年头。
七夕节，
又名乞巧节、七巧节或七姐诞，
也被认为是“中国情人节”。
千年的浪漫，绵延的新篇，
这一颇具浪漫色彩的古老节日，
历经岁月涤荡而展现出更多现代风尚。
↑向左滑动为爱搭桥
七夕传说
关乎爱情，更关乎传统文化
七夕，源自爱情。《诗经·小雅·大东》有这样的描述：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆（huàn）彼牵牛，不以服箱。”这应是“七夕”传说的雏形。汉代，牛郎织女两星宿的传说进一步演化，并有了鹊桥相会的情节。及至南北朝时期，这一传说已演绎成凄婉、动人的神话爱情故事，并流传千古。
七夕节缘起于星宿崇拜和神话故事，其文化内涵、风俗习惯也与此密切相关。在民间传说中，织女是仙界的巧妇，能织出天成锦绣。因此，凡间的女子应在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺。这便是“乞巧”的由来。
“乞巧”二字最能阐述七夕节的意义，围绕这个主题，这天的活动有记载的多达数十种：穿针乞巧、喜蛛应巧、投针应巧，拜魁星、拜织女，晒书晒衣，吃巧果等。
七夕诗词
关于浪漫，更关于有情人
自古以来，歌咏七夕的诗词经久不衰，众多名家骚客为这天上人间的良辰美景而尽抒情怀。曾经万古断肠的凄美爱情，在诗词中融化和演绎成真实的浪漫与动情。
《鹊桥仙·纤云弄巧》
秦观（宋代）
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
说到七夕，第一个想到的便是秦观的这首《鹊桥仙·纤云弄巧》，这是一曲纯情的恋歌，亦抒情，亦议论，哀乐交织，天上人间融为一体。特别是最后两句，让无数人对美好的爱情向往无比，也因而成为经典佳句。
《迢迢牵牛星》
佚名（两汉）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
这首诗是《古诗十九首》中的上乘之作。全诗为我们塑造了一位仪表美好而又饱含离愁的少妇形象，并借咏牵牛织女隔河相望却不能相会，喻写人世青年男女爱情的间隔。
《乞巧》
林杰（唐代）
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
这是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。一年一度的七夕又到了，人们纷纷抬头仰望浩瀚的天空，这是因为牛郎织女美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望。
《秋夕》
杜牧（唐代）
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
晚唐杜牧的这首七夕诗作流传颇广。杜牧写作此诗时，大唐政权已日趋没落，他济世安邦的雄心壮志只得付诸东流。诗中借秋夕时一位年轻女子的孤寂无奈心情表达了自己的愁思。
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民族地区
七夕过法大不同
七夕节流传千年，已经成为中华民族的共同节日。不过，因为地域的关系，大家过节的时间虽然一样，但活动形式却有所改变。
湘西吉首、矮塞坡、古丈一带的苗族每年农历七月初七都过传统节日“七月七鼓会”。这天，苗族同胞穿着一新，欢聚鼓场，击节打鼓，翩翩起舞，并从击鼓比赛中产生出鼓王。
四川的一些地区，把七月初七叫做“七月香节”，当地的瑶族同胞要祀供先祖。
在广西百色一带，流行“七夕泡水”。七月初七凌晨零点左右，当地群众或去河中泡水，或接水回来。传说这个时候，仙女在水的源头洗澡，仙气使水清澈圣洁，所以此时下河洗澡可百病不生。
少数民族也有“情人节”
除了七夕，我国的少数民族节日中，也有不少是为了“爱情”而设定的。节日期间，少数民族同胞用独特的方式向自己的意中人传情达意，互诉心肠——
1
苗族姊妹节和踩山节
姊妹节是贵州苗族地区的一个传统节日，被誉为“最古老的东方情人节”。每年农历三月十五日至十七日，贵州苗族村寨的姑娘们都会做彩色糯米饭，与前来游方的青年男子共吃“姊妹饭”、对歌谈情。
姊妹节上，盛装的苗家姑娘。
苗族踩山节，又称“跳花”“花山节”，也是一个以歌舞为媒、结识新朋、寻找伴侣的节日。
四川合江县举办苗汉一家亲活动暨苗族踩山节活动。
2
藏族仙女节
每年的藏历十月十五，是藏族传统节日仙女节。仙女节是为纪念藏族妇女儿童的保护神白拉姆而设立的。相传，白拉姆是藏传佛教最高护法神之一班丹拉姆的大女儿，与护法将军赤尊赞相爱，却遭到父母反对。班丹拉姆把赤尊赞赶到了拉萨河南岸，规定两人只有在藏历十月十五日才能隔河互看一下。
藏族同胞载歌载舞过“仙女节”。
仙女节当天，藏族女性可以向身边的男士甚至是陌生男士索要礼物或红包，而男士们一般也会慷慨解囊。现在，很多藏族青年都会在这一天与情人约会，并赠送她们鲜花和礼物。
3
壮族花街节（陇端节）与歌圩
“三月三，赶花街”，是壮家最热闹的传统节日。这天，壮族青年穿上节日盛装，纵情对歌。有的壮族聚居区称花街节为陇端节，“陇端”是壮语，意思是“下田坝赶街”的意思。
广南县者兔乡壮族群众身着盛装打着花伞参加“花街节”。
壮族青年“三月三”对歌。
在歌圩上对歌是壮族“三月三”必不可少的活动。歌圩分为日歌圩和夜歌圩，日歌圩设在野外，以对唱情歌为主要内容；夜歌圩设在村子里，主要是唱生产歌、季节歌、盘歌和历史歌等。歌圩前夕，人们会事先会准备好五色饭和彩蛋，姑娘们还要赶制绣球，送给心上人。
4
瑶族开唱节、禁风节
瑶族各地过“情人节”的时间不一。广东连南瑶族自治县在每年农历七月初七过开唱节。开唱节后，未婚成年男孩就可以到未婚女子的窗外对唱情歌、谈情说爱了。
连南瑶族姑娘载歌载舞欢度开唱节。
广西临桂县的瑶族同胞，在每年农历正月二十过禁风节。这一天，人们舞狮子唱彩调，跳竹杆上刀梯，置农具添新装，青年们则借此良机谈情说爱。
5
布依族跳花会
跳花会在每年农历正月初一至二十一举行，这是布依族青年男女的搭桥会。节日期间，各村寨的姑娘、小伙聚拢到跳花地点跳舞、弹琴，彼此仰慕的青年男女们则互诉衷肠。
跳花会是青年人的搭桥会。
互相装扮的布依族女孩。
6
普米族的“东方情人节”
云南兰坪普米族的“情人节”大都在农历五月初五左右举行。每当芳草萋萋，杜鹃花盛开的时候，各族群众或骑马或坐车，从几百里外赶到兰坪县罗古箐的高原草场上。他们在边唱边跳的过程中，进行感情交流。
人们从四面八方的村寨聚集到罗古箐＂情人树＂下的草场上，尽情地歌舞狂欢。
当地各族青年男女相约在这一天。
7
彝族＂插花节＂
插花节是彝族的传统节日，在每年的农历二月初八举行。传说很久以前，昙华山有位名叫咪依鲁的姑娘。一天，她在山上放羊遇到了恶狼，幸得青年猎人查列若及时赶到相救。咪依鲁十分感激，便摘下一朵白色的马缨花送给查列若。猎人又把这朵花插在咪依鲁头上，从此他们相爱了。
插花节上的彝族女孩。
插花节上的青年男女。
插花节是彝族青年男女结交择偶的好机会，他们在对调子和跳舞中结识后，便互相插花，倾诉爱慕之情。
8
白族蝴蝶会
蝴蝶会于每年农历四月十五举行，相传是为了纪念一对白族男女青年坚贞爱情而形成的民俗节日。
载歌载舞的白族女孩。
蝴蝶泉边赶会的各族群众。
蝴蝶泉名扬海内外，平时游人络绎不绝。到蝴蝶会时，赶会的白族青年男女在此寻找意中人，弹弦吹笙，唱歌对调，使蝴蝶泉成为歌的盛会，欢乐的海洋。
9
仫佬族＂走坡盛会＂
仫佬族人喜唱歌，有以对歌来进行交往的习俗。每年春节（正月初一）及八月十五，仫佬族青年男女身着节日盛装，三三两两结伴来到景色宜人的山坡上对唱山歌，通过对歌自由恋爱，喜结良缘。
仫佬族走坡节是青年男女传情达意的平台。
仫佬族青年男女在走坡会上互赠礼物。
由相识到相知，再由相知到相恋，“走坡”为仫佬族人拥有幸福美满婚姻铺下一条浪漫之路。
七夕如何过，不妨去看一场最甜展览我们还能遇见《诗经》中吟诵过的爱情吗？
