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鹧鸪天雪照山城玉指原文翻译及赏析共5篇(参考版)

来源：花匠小妙招时间：2025-01-18 02:04

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【正文】末二句“不知桥下无情水，流到天涯是几时”，表现了思妇急于与离人通信息的愿望，实际上是流露出她对对方且怨且爱，而爱始终占上风的心理状态。“花含笑”、“月敛眉”云云，是将人的感情与无知的花月作对比，以表现怨情。【赏析】这首闺怨词写的是思妇对离人爱恨交加的复杂感情。自己憔悴消瘦得令人惊叹，心上人迟迟不归更让我满腹幽怨。心中的郁闷白日尚可排解，看那风吹树绿花带笑颜。④不知桥下无情水，流到天涯是几时：意为不要在桐叶上题诗了，因为不知何时它才能被桥下流水带给远方的情人。殷勤谢红叶，好去到人间。②银泥：帘上的银制饰物。④【注释】①病酒恹恹与睡宜：指酒后精神不振，适宜睡觉。休将桐叶更题诗。②风来绿树花含笑，恨入西楼月敛眉。下阙表达了这样两层新意：一是古往今来使人愤恨的事情千件万般，不止是只有生离死别，还有国家大事；二是作者以江头**险恶突显人间行路之难，世事之险。这两句托意深刻，正应辛弃疾的身世遭遇并包容如今带湖闲居种种生活的体验在内。”今不存。后结仍扣紧送人题意：“江头未是**恶，别有人间行路难。“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了作者离别时的凄凉伤感之情以及壮志难酬的激愤之情。而“言情之词，必藉景色映托，乃具深宛流美之致”（吴衡照《莲子居词话》卷二）。先写江中之水：水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方；后写空中之云：乌云挟带着雨水，把重重的高山埯埋了一半。视功名为“馀事”，或者说“志不在功名”，在封建社会真如凤毛麟角。“功名”，指官爵。辛弃疾的送别词，却多立意不俗，又总是超出常境，这首《鹧鸪天》可作代表。从古以来，“黯然销魂者，惟别而已矣”（江淹《别赋》）。赏析二送别词是词里一个大家族。所以视功名为余事而劝加餐，处于“国仇未报壮士老”（陆游诗句）的具体历史情况下，这里旷达的成分不多，更多的是激愤，是反语，是色荏内厉的。在封建社会里，是互相联系的。辛弃疾“有客慨然谈功名，因追念少年时事”的《鹧鸪天》词云：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”。张华《答何劭》诗：“自予及有识，志不在功名”。一接却正话反说：“功名余事且加餐”。通称《阳关三叠》，又名《渭城曲》。李东阳《麓堂诗话》曰：“此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。赏析三词开篇即述离情。李白《行路难》的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，同此悲愤；白居易《太行路》的“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”，正可说明悲愤的原因和实质。这正是人事上的“**恶”的明显例证。他一生志在恢复事业，做官时喜欢筹款练兵，并且执法严厉，多得罪投降派，和豪强富家，所以几次被劾去官。”（刘禹锡《竹枝词》）其中的滋味，古人已先言之。那是存在于人们心中、存在于人事斗争上的'无形的“**”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的离别之恨和行旅之悲。紧接着下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心声：“江头未是**恶，别有人间行路难。上阕写送别，下阕抒情本应该是以“别恨”为主调的，但是作者笔锋拗转，说今古恨事有几千般，岂只离别一事才是堪悲的？用反问语气，比正面的判断语气更含激情。下阕起三句：“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？”这里的“离合”和“悲欢”是偏义复词。写送别时翘首遥望之景，景显得生动，用笔也很浑厚，而且天边的流水远送无穷的树色，和设想行人别后的行程有关；雨中阴云埋掉一半青山，和联想正人君子被奸邪小人遮蔽、压制有关。这首词中却把功名看成身外“馀事”，乃是不满朝廷对金屈膝求和，自己的报国壮志难酬，而被迫退隐、消极的愤激之辞：“且加餐”，运用《古诗十九首》“弃捐勿复道，努力加餐饭”之句，也是愤激之语。”认为建立功名是分内的事；《水调歌头》词说：“功名事，身未老，几时休？诗书万卷，致身须到古伊周。作者和陆游一样，都重视为国家的恢复事业建立功名的。他平日对仕途、世事的感慨一直，郁积胸中，恰巧，遇上送别之事的触动，便一涌而发，故有此情状。《阳关三叠》是唐人上阕送别歌曲，加上“唱彻”、“泪未干”五字，更觉无限伤感。上阕头二句：“唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐”。辛弃疾的送别词，却多立意不俗，又总是超出常境，这首《鹧鸪天》可作代表。从古以来，“黯然销魂者，惟别而已矣”（江淹《别赋》）。赏析：赏析送别词是词里一个大家族。⑹未是：还不是。⑷今古，古往今来；般，种。⑵馀，多余；加餐，多吃饭。注释⑴唱彻《阳关》：唱完送别的歌曲。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。这时的他在仕途上经历几番挫折，因作此词抒发感慨。下片宕开，从久远的历史长河来作论述：“今古恨，几千般；只应离合是悲欢？”古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲哀？聚会才使人欢乐吗？无论“离”，无论“合”毕竟都是个人间的事，它们只是“今古恨”的一种，言外之意是国家的分裂，人民的苦难，较之个人的悲欢离合，是更值得关注的事！用“只应”诘问句更力重千钧。换言之，只有“达”，才能“兼善天下”。簇拥千军万马，突破重围渡江投奔大宋朝廷，固是爱国壮举，又何尝不是为了功名！“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子》）。视功名为“余事”，或者说“志不在功名”，在封建社会真如凤毛麟角。“功名”，指官爵。这里把送别场面凝缩成“唱彻”（唱毕）而“泪未干”，展示出形象的凄苦情状。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外”。”后入乐府，以为送别。唐代诗人王维有七绝《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。下阙表达了这样两层新意：一是古往今来使人愤恨的事情千件万般，不止是只有生离死别，还有国家大事；二是作者之江头**险恶突显人间行路之刻，世事之险。这两句托意深刻，正应辛弃疾的身世遭遇并包容如今带湖闲居种种生活的体验在内。”今不存。后结仍扣紧送人题意：“江头未是**恶，别有人间行路刻。“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了作者离别时的凄凉伤感之情之及壮志刻酬的激愤之情。而“言情之词，必藉景色像托，乃具深宛流美之致”（吴衡照《莲子居词话》卷二）。先写江中之水：水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方；后写空中之云：乌云挟带着雨水，把重重的高山埯埋了一半。视功名为“馀事”，或者说“志不在功名”，在封建社会真如凤毛麟角。“功名”，指官爵。辛弃疾的送别词，却多立意不俗，又总是超出常境，这首《鹧鸪天》可作天表。从古之来，“黯然销魂者，惟别而已矣”（江淹《别赋》）。《鹧鸪天·送人》赏析二送别词是词里一个大家族。李白《行路难》的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，同此悲愤；白居易《太行路》的“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”，正可说明悲愤的原因和实质。这正是人事上的“**恶”的明显例证。他一生志在恢复事业，做官时喜欢筹款练兵，并且执法严厉，多得罪投降派，和豪强富家，所以几次被劾去官。”（刘禹锡《竹枝词》）其中的滋味，古人已先言之。那是存在于人们心中、存在于人事斗争上的无形的“**”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的离别之恨和行旅之悲。紧接着下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心声：“江头未是**恶，别有人间行路难。上阕写送别，下阕抒情本应该是以“别恨”为主调的，但是作者笔锋拗转，说今古恨事有几千般，岂只离别一事才是堪悲的？用反问语气，比正面的判断语气更含激情。下阕起三句：“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？”这里的“离合”和“悲欢”是偏义复词。写送别时翘首遥望之景，景显得生动，用笔也很浑厚，而且天边的流水远送无穷的树色，和设想行人别后的行程有关；雨中阴云埋掉一半青山，和联想正人君子被奸邪小人遮蔽、压制有关。这首词中却把功名看成身外“馀事”，乃是不满朝廷对金屈膝求和，自己的报国壮志难酬，而被迫退隐、消极的愤激之辞：“且加餐”，运用《古诗十九首》“弃捐勿复道，努力加餐饭”之句，也是愤激之语。”认为建立功名是分内的事；《水调歌头》词说：“功名事，身未老，几时休？诗书万卷，致身须到古伊周。作者和陆游一样，都重视为国家的恢复事业建立功名的。他平日对仕途、世事的感慨一直，郁积胸中，恰巧，遇上送别之事的触动，便一涌而发，故有此情状。《阳关三叠》是唐人上阕送别歌曲，加上“唱彻”、“泪未干”五字，更觉无限伤感。上阕头二句：“唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐”。辛弃疾的送别词，却多立意不俗，又总是超出常境，这首《鹧鸪天》可作代表。从古以来，“黯然销魂者，惟别而已矣”（江淹《别赋》）。《鹧鸪天·送人》赏析送别词是词里一个大家族。未是：还不是。今古，古往今来；般，种。馀：多余；加餐，多吃饭。《鹧鸪天·送人》注释唱彻《阳关》：唱完送岂的歌曲。水天相连好像将两岸的树木送向无穷的远方，