【杜鹃】杜鹃花古诗词
杜鹃,又名映山红、山石榴。相传,古有杜鹃鸟,日夜哀鸣而咯血,染红遍山的花朵,因而得名。杜鹃花有红、淡红、杏红、雪青、白色等,花色繁茂艳丽。关于杜鹃花的记载,最早见于汉代《神农本草经》,书中将"羊踯躅"列为有毒植物。杜鹃花的栽培,至少已有一千多年的历史,到唐代,出现了观赏的杜鹃花,此时杜鹃花就已移栽入庭园栽培。美丽的杜鹃花始终闪烁于山野,妆点于园林,自古以来就博得众多的文人墨客欢心。
在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟又名杜鹃,相传是古蜀帝杜宇的精魂所化。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而亡,死后化作杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,声音酷似"不如归去!不如归去!"昼夜不止,一直啼叫到嘴边淌血,鲜血洒在地上,染红了漫山的杜鹃花。大诗人李白在宣称看到杜鹃花开,触景生情,写出了一首脍炙人口的诗篇《宣城见杜鹃花》:
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
此诗是诗人李白晚年在宣城所创作的一首七绝。诗中的子规鸟、杜鹃花均为思乡之情的象征。作者在宣城看到杜鹃花盛开,联想到幼年在四川常听到子规鸟的啼叫。子规啼声凄厉,令听者肠断,暮春三月,特别叫人思念故乡。"一叫一回肠一断,三春三月忆三巴"写尽了旅人思乡的情绪。
传说杜鹃花的红色是望帝的血泪染成的,才那样红艳。唐代诗人韩偓的《净兴寺杜鹃一枝繁艳无比》,就此展开了联想:
一园红艳醉坡陀,自地连稍簇蒨罗。
蜀魄未归长滴血,只应偏滴次丛多。
诗人在净兴寺赏花,看到一枝杜鹃花特别艳丽,于是突发奇想,觉得可能是望帝的血泪在此处多滴了一些,才使得这枝花格外红艳。
诗人梅尧臣的《九月十八山中见杜鹃花复开》,为杜鹃花在深秋重开而兴发感叹:
中泉壑暖,幽木寒更华。
春鸟各噤口,游子未还家。
云谁未及还,对此重兴嗟。
何必因啼血,颜色胜曙霞。
诗中写道幽谷中的杜鹃花在寒秋季节又开花了。此时春鸟不再鸣叫,在外地的游子也还未回家。诗人在秋天的山中看到了重开的杜鹃花,不由触发了思乡之情。
宋代诗人杨万里的《明发西馆晨炊蔼冈四首》(其一),将山花烂漫、江水清流辉映杜鹃花倒影,呈现出的山光水色美景,如数家珍一般娓娓道来:
何须名苑看春风,一路山花不负侬。
日日锦江成锦样,清溪倒照映山缸。
诗人认为要欣赏春日的美景,何必去那些著名的园林,其实真实的美景就在山中,一路山花烂漫绝不辜负好春光。深切地描绘了杜鹃花的美丽。
宋代词人晏几道的《鹧鸪天》,写杜鹃花里杜鹃啼,借杜鹃啼声写思归:
陌上濛濛残絮飞,杜鹃花里杜鹃啼。年年底事不归去,怨月愁烟长为谁。
梅雨细,晓风微,倚楼人听欲沾衣。故园三度群花谢,曼倩天涯犹未归。
首句描写残絮飘飞的景象,并以之点出季节时令。下一句的"杜鹃花里杜鹃啼",明写鸟啼,暗喻"不如归去"之心意。接下来,又是自怨自伤。年年思归而年年不归,拖延下来,在外的年头已然不少了,而自己又长期生活在"怨月愁烟"的心境之中。诗中最后,对思归而不得,发出了深切的感叹。故园的花已经三度凋谢了,但是年年思归,年年未归,至今呢,仍然是"曼倩天涯犹未归"。
宋末元初名画家、诗人杨公远《白杜鹃花》,别具一格:
从来只说映山红,幻出铅华夺化工。
莫是杜鹃飞不到,故无啼血染芳丛。
诗人从如火一般的绚丽灿烂的映山红落笔,写出了映山红红的耀眼夺目,巧夺天工。而杜鹃为何是白色的,是因为杜鹃鸟没有飞到这里,所以没有啼血染红这白色的花朵。诗人描写白杜鹃花,却反其道而行之,从红色的映山红下笔,从红、白杜鹃花的对比中,表现了它们的各自芳华,收到了意想不到的艺术感染力与表达效果。
(照片来自网络)
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