仙风道骨的东方禅意:宋代插花
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来源:省社科联浏览: 541两宋文明在中国历史上有它的独特韵味。史学大师陈寅恪先生曾指出:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”品味中国传统文化的精彩,无论是物质世界的光彩夺目,还是精神世界的审美意趣,宋文化总让人感到意味深长。让我们跟着《夜听宋韵》,回眸两宋文明,品味文化精髓。
中国人爱花的历史由来已久,在河姆渡出土的黑陶器上就出现了盆载的观赏植物,商周时期的甲骨文中也记载了种花的情形。东汉、魏晋时期的佛前供花,据说是插花艺术的源流。人们在佛前的瓶内插置应时花卉以表虔诚,这时插花称为“佛花”。到了唐代,插花开始走进宫廷,出现“宫廷插花”,并成为官方庆典中必备的装饰。宋代插花艺术突破唐代的富丽堂皇,以清、疏风格成为整个社会的生活风尚,深入到寻常百姓家,可以说是一个空前鼎盛的时期。
“插花”是宋人崇尚的生活四艺之一 ,文人雅士不管是吟诗作画,还是雅集宴客,都会插花。许多宋诗里都写到文人士大夫的插花时尚,如高翥的《春日杂兴》:“多插瓶花供宴坐,为渠消受一春闲。”杨万里写道:“胆样银瓶玉样梅,此枝折得未全开。”考究些的文人甚至连睡枕边都要放个胆瓶,“花香随人入梦魂”。可能也就是这样的热爱,带动了宋代以清雅、隽秀为主流的风格“文人插花”。有“四君子”美称的梅、兰、竹、菊常常成为花艺的主角,以彰显主人高雅的格调。
宋代插花的花器非常丰富,已经有专门的制造器型和材质。各大烧造窑口几乎都生产专用于插花的花器,如哥窑、定窑的胆瓶、弦纹瓶等。“花瓶”一词,专指用来插花的器具,专门的名称将花器和日用碗类器皿区别开来。插花的花器不仅限于花瓶,也有崇尚自然野趣的竹筒或竹篮插花,更有怀旧博古的铜器插花,鼎、觚、爵、壶等青铜器也颇为流行。当然,文人雅客最爱赏玩的还是瓷制的花瓶,瓶身细小而瘦,如纤弱的美人,只能插得数枝小花,符合宋人以细、瘦为美的艺术追求。
宋人家居布置也多与插花相匹配。唐代开始日臻完善的坐式家具,到了宋代为瓶花的摆设提供了良好的配景。宋代文人的书房大多小而清简,但书案、花架、坐凳等一应俱全,精巧别致,配合依四时而变的花和花器,相得益彰。
寻常人家也爱插花,于是商家也追赶起潮流,酒馆、饭铺惯用插花来装饰室内陈设,吸引顾客。《梦粱录》里曾记载:杭州城内的茶铺,按照流行的样式,纷纷挂起名人字画,摆上当季花卉,招揽过客。还会举办“万花会”。北宋西京洛阳是牡丹之都,每年逢花季都会有插花展览;而以芍药闻名的扬州城,也会因季举办芍药花会。宋人还有“簪花”的习惯,不论男女、不分贵贱,上至君主、士大夫,下至市井小民,都以簪花为时尚。人们在花会戴花、赏花、簪花,可谓人间处处花团锦簇。
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